معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٩٩

فصل عصر ودلك الثوب المغسول

و « المنتهى » ( 1 )

، وأكثر الثالثة للأصل والإطلاقات .

وخلافاً ل « النهاية » و « التحرير » ( 2 )

للموثّق ( 3 )

، وحمل على الندب أو الاستظهار في الإزالة .

ولا يجب الدقّ والتغميز في مثل البسط على الأصحّ لإطلاق الغسل .

ويكتفى بغسل الظاهر مع عدم النفوذ للصحيح ( 4 )

، والجميع معه لخبرين أحدهما في « قرب الإسناد » ( 5 )

.

وما لا يقبل العصر وبدله كالخبز والصابون يطهر ظاهره بالكثير والقليل ، وباطنه إن وصل الماء إليه ، وإلَّا فلا . والتفرقة بينهما باطلة .

واللازم في الغسل زوال العين ، بالإجماع والنصوص ( 6 )

، دون الوصف ، وفاقاً للمشهور لظاهر المستفيضة ، وصدق التسمية ، ونقل الإجماع في « المعتبر » ( 7 )

، وعدم النجاسة بالعرض .

خلافاً ل « النهاية » ( 8 )

في الطعم ، و « المنتهى » ( 9 )

في اللون للاستصحاب . والجواب ظاهر .

( 1 ) المعتبر : 1 / 450 ، منتهى المطلب : 3 / 266 و 267 .

( 2 ) نهاية الأحكام : 1 / 277 و 278 ، تحرير الأحكام : 1 / 24 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 494 الحديث 4272 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 3 / 400 الحديث 3972 .

( 5 ) قرب الإسناد : 281 الحديث 1114 ، وسائل الشيعة : 3 / 400 الحديث 3973 .

( 6 ) وسائل الشيعة : 3 / 439 الباب 25 من أبواب النجاسات .

( 7 ) المعتبر : 1 / 436 .

( 8 ) نهاية الإحكام : 1 / 279 .

( 9 ) منتهى المطلب : 3 / 243 .