معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٧٧

فصل نجاسة الكلب والخنزير

برشّ ما أصابه كلب الصيد بالرطوبة ( 1 )

والشيخ بطهارة موضع عضّه منه ( 2 )

لا عبرة به .

والمتولَّد منهما إن وافق أحدهما في الاسم فنجس إجماعاً لصدق الاسم ، وإلَّا فطاهر للأصل ، وعدم مقتضي النجاسة . وقيل بها لنجاسة أصلية ( 3 )

، وضعفه ظاهر .

ومن أحدهما وطاهر يتبع الاسم ، وإن انتفى فطاهر .

والحقّ طهارة المائيّين ، وفاقاً للمعظم للأصل . وخلافاً للحلَّي ( 4 )

لصدق الاسم فيعمّهما أدلَّة النجاسة .

قلنا : الصدق على التجوّز ، والإطلاق ينصرف إلى الحقيقة ، وإرادتهما في إطلاق واحد مع الجواز فرع القرينة ، والقول بالاشتراك بعيد ، ومع ثبوته لا يفيد ، ودعوى التواطؤ مع الاختلاف في النوعيّة مكابرة .

وما لا تحلَّه الحياة منهما ومن الكافر نجس وفاقاً للمعظم لاستفاضة الظواهر ( 5 )

، وخلافاً للمرتضى ( 6 )

لظاهر الصحيح والموثّق ( 7 )

. وردّ بعدم المقاومة والصراحة في الدلالة .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 3 / 43 ذيل الحديث 167 .

( 2 ) الخلاف : 6 / 12 المسألة 8 .

( 3 ) ذكرى الشيعة : 1 / 118 .

( 4 ) السرائر : 2 / 220 .

( 5 ) وسائل الشيعة : 3 / 414 و 419 الباب 12 و 13 و 14 من أبواب النجاسات .

( 6 ) الناصريات : 100 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 1 / 170 و 171 الحديث 423 و 424 ، للتوسع لاحظ ! الحدائق الناضرة : 5 / 210 .