معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٧٥

فصل حكم الميتة

ومن لم يبرد أشهر القولين لبقاء الروح فيه .

وقيل بنجاسته ( 1 )

للعمومات ، وخصوص التوقيعين ( 2 )

.

وميتة ما لا نفس له طاهرة للأصل ، والإجماع ، والمستفيضة ( 3 )

، ونفي الحرج .

وما لا تحلَّه الحياة منها وهو الصوف والشعر والريش والوبر والإنفحة والبيض والعظم والقرن والسن والحافر والظفر والظلف طاهر بالأصل ، والإجماع ، واستفاضة النصوص ( 4 )

.

وظاهر الأكثر عدم الفرق فيها بين المأخوذ من المحلَّل والمأكول وغيرهما لإطلاق الأدلَّة ، فتنجيس الفاضل بيض الجلَّال وما لا يؤكل ( 5 )

، كتردّد بعضهم في إنفحة غير المحلَّلة ( 6 )

لا وجه له .

والأكثر على طهر الأربعة الأُول ولو قُلعت مع غسل موضعه ، والشيخ خصّصه بالجزّ ( 7 )

.

لنا : عموم أدلَّة الطهارة . [ فإن ] قيل : تعارضه عموم أخبار النجاسة ، فما الوجه لترجيح الأول ؟ ! قلنا : اعتضاده بالأصل والشهرة مع عدم شمول الميتة لها .

للشيخ : الخبر ( 8 )

. وردّ بالإجمال ، ومعارضته بالحسن ( 9 )

.

( 1 ) روض الجنان : 113 و 114 .

( 2 ) وسائل الشيعة : 3 / 296 الحديث 3694 و 3695 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 463 الباب 35 من أبواب النجاسات .

( 4 ) وسائل الشيعة : 24 / 179 ، الباب 33 من أبواب الأطعمة المحرمة .

( 5 ) نهاية الإحكام : 1 / 270 ، منتهى المطلب : 3 / 209 .

( 6 ) المعالم في الفقه : 2 / 489 .

( 7 ) النهاية : 585 ، وفي النسخ الخطَّية : ( بالجزء ) ، والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه .

( 8 ) وسائل الشيعة : 24 / 181 الحديث 30292 .

( 9 ) وسائل الشيعة : 24 / 180 الحديث 30288 .