معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٦١

بحث المستعمل

بحث المستعمل

بحث المستعمل

غسالة الخبث غير الاستنجاء إن تغيّرت نجسة بالإجماع ، وإلَّا ففي طهرها ، أو نجاستها مطلقاً ، أو طهرها مع الطهوريّة ونجاستها بدونها ، أو كونها كالمحلّ قبلها أقوال :

الأوّل : للمرتضى ( 1 )

وجلّ الأولى والثالثة ، وإليه يرجع قول الصدوق بأنّها كرافع الأكبر ( 2 )

.

والثاني : للفاضلين ( 3 )

وأكثر الثانية .

والثالث : ل « الخلاف » في الثياب ( 4 )

، وفي الأواني اختار الأوّل ( 5 )

.

ومبنى الأوّل على كون مطلقها كالمحلّ بعد الغسل ، وقيل : على كون كلّ غسلة كالمحلّ بعدها ( 6 )

.

والثاني : على أحد الكونين مع تبديل البعد بالقبل ، أو على الأوّل مع تبديل الغسل أيضاً بالأخيرة .

والثالث : على أحد هذه الثلاثة فيما عدا الأخيرة ، أو على الثاني للأوّل .

( 1 ) الناصريات : 72 و 73 .

( 2 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 10 ذيل الحديث 17 .

( 3 ) المعتبر : 1 / 90 ، المختصر النافع : 4 ، منتهى المطلب : 1 / 141 .

( 4 ) الخلاف : 1 / 179 المسألة 135 .

( 5 ) الخلاف : 1 / 181 المسألة 137 .

( 6 ) نسب هذا القول إلى الشيخ ، لاحظ ! المهذب البارع : 1 / 119 .