معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٤٥٧

الثالث : وضع اليدين على الأرض

ومثل القطع النجاسة المتعدّية دون الحائلة على الأصحّ لإمكان الجبيرة . نعم ، إزالتها مع الإمكان واجبة .

ويجب رفع الحائل بالإجماع والظواهر وعموم البدليّة ، دون تخليل الأصابع لظاهر الفتاوى والأخبار وعمل الطائفة في الأعصار والأمصار .

ويشترط العلوق ، وفاقاً للسيّد والإسكافي ( 1 )

وأكثر الثالثة ، وخلافاً للمشهور .

لنا : رجوع الضمير في الآية ( 2 )

إلى الصعيد ، وكون من للتبعيض للصحيح ( 3 )

ونصّ علماء اللغة والتفسير ( 4 )

. ويؤيّده عموم البدليّة ، ووجوب تحصيل البراءة اليقينيّة والقطع بأنّ الطهوريّة للأجزاء الأرضيّة .

ولا ينافيه استحباب النفض ، بل يؤكَّده ، ولعلَّه لتعليل ما يوجب التشويه . ولا كون الصعيد وجه الأرض إذ كفايته لا ترفع اشتراط وجود غبار عليه بعد ثبوته بدلالة خارجيّة . ولا كفاية الضربة الواحدة إذ الظاهر بقاء شيء فيها لليدين ، مع أنّ المسلَّم اشتراط العلوق الابتدائي دون غيره .

ولا فرق بين الأغسال في كيفيّة التيمّم لظاهر الوفاق والخبرين ( 5 )

، وبها تخصّص أخبار عدم التداخل . فإيجاب تيمّمين على غير الجنب لوجوب الطهارتين عليه ضعيف .

( 1 ) نقل عن السيد في مفاتيح الشرائع : 1 / 62 ، نقل عن الإسكافي في جامع المقاصد : 1 / 493 ، للتوسّع لاحظ ! مفتاح الكرامة : 4 / 448 .

( 2 ) المائدة ( 5 ) : 6 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 364 الحديث 3878 .

( 4 ) المصباح المنير : 2 / 581 ، الصحاح : 6 / 2209 ، مفردات ألفاظ القرآن : 495 .

( 5 ) وسائل الشيعة : 3 / 363 الحديث 3875 و 3876 .