معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٤١٨

فصل ما يكره بعد الدفن

وإطباق المسلمين عليه من غير نكير ، ولأنّه أجلب للترحّم والدعاء وأشبه بمساكن الآخرة وأقل ضرراً على الورثة ، ودفنه صلَّى الله عليه وسلَّم في بيته لعلَّة أبداها عليّ عليه السّلام ( 1 )

وتبعه الصحابة .

ويستحبّ جمع الأقارب في مقبرة واحدة لظاهر النبويّ ( 2 )

.

الثالثة : لا يجوز دفن الكافر في مقبرة المسلمين

إجماعاً ، حذراً عن تأذّيهم بعذابه ، ولزوم مخالفة شرط الوقف مع إسبالها .

فلو دفن فيها وجب النبش وإخراجه ، وقد سبق استثناء الحامل من مسلم .

الرابعة : يجوز الدفن عندنا في الليل

للخبر ( 3 )

وفعل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بذي النجادين ( 4 )

، وعليّ عليه السّلام بفاطمة عليها السّلام ( 5 )

وولديه به عليهم السّلام ( 6 )

والصحابة بالشيخين وعائشة ( 7 )

. فخلاف بعض العامّة ( 8 )

لا عبرة به ، وما استندوا إليه من الخبر ( 9 )

لو ثبت لم يمنع الجواز .

( 1 ) الخصائص الكبرى : 2 / 278 .

( 2 ) السنن الكبرى : 3 / 412 .

( 3 ) مستدرك الوسائل : 2 / 140 الحديث 1639 .

( 4 ) مجمع الزوائد : 3 / 43 .

( 5 ) المصنّف لعبد الرزّاق : 3 / 521 الحديث 6554 و 6556 .

( 6 ) ترجمة الإمام علي عليه السّلام من تاريخ ابن عساكر : 3 / 311 و 312 الحديث 1416 و 1417 .

( 7 ) المصنّف لعبد الرزّاق : 3 / 520 و 521 الحديث 6552 و 6553 ، مختصر تاريخ دمشق : 2 / 278 .

( 8 ) المجموع : 5 / 302 .

( 9 ) سنن ابن ماجة : 1 / 487 الحديث 1521 .