معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٤١٥

فصل ما يكره بعد الدفن

و « التذكرة » ( 1 )

. والإسكافي ( 2 )

خصّص الكراهة بالأوّل ، والشيخ ( 3 )

بما بعد الاندراس ، والإطلاقات حجّة عليهما ، وليس للأوّل حجّة تقيّدها ، وللثاني الجمع بينها وبين أمر الكاظم عليه السّلام بتجصيص قبر ابنته كما في الخبر ( 4 )

بحملها على التجديد وحمله على الابتداء .

وأُجيب بحمل التجصيص فيه على التطيين ، فإنّ الظاهر كراهية الاندراس لا في الابتداء ، كما أفتى به الشيخ والفاضل وغيرهما ( 5 )

، جمعاً بين إطلاق المنع في الموثّق ( 6 )

والجواز في النبوي ( 7 )

أو بتخصيصه بهم عليهم السّلام وبأولادهم ، فإنّ التحقيق جواز التجصيص والبناء على قبور الأنبياء والأئمّة وأولادهم لاستمرار الناس عليه في الأمصار والأعصار شائعاً ذائعاً بلا نكير ، واستفاضة النصوص ( 8 )

بتعاهد قبورهم وعمارتها ، مع ما فيه من إعلاء الكلمة الدينيّة وتعظيم الشعائر الإسلاميّة ، بل الظاهر إلحاق العلماء والأتقياء بهم في ذلك لما ذكر .

والبناء المكروه هو البيت أو القبّة ، بل مطلق تظليله ولو بالصندوق أو الضرائح المظلَّلة لعموم الأدلَّة .

والجلوس عليه لنقل الوفاق ( 9 )

والموثّق والخبر والنبويّ ( 10 )

.

( 1 ) المبسوط : 1 / 187 ، تذكرة الفقهاء : 2 / 105 .

( 2 ) نقل عنه في مختلف الشيعة : 1 / 315 .

( 3 ) النهاية : 44 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 3 / 203 الحديث 3410 .

( 5 ) النهاية : 44 ، المبسوط : 1 / 187 ، تذكرة الفقهاء : 2 / 105 ، جامع المقاصد : 1 / 449 .

( 6 ) وسائل الشيعة : 3 / 210 الحديث 3426 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 14 / 382 الحديث 19433 .

( 8 ) وسائل الشيعة : 14 / 382 الباب 26 من أبواب المزار .

( 9 ) تذكرة الفقهاء : 2 / 107 .

( 10 ) وسائل الشيعة : 3 / 210 الحديث 3426 و 3427 ، سنن أبي داود : 3 / 217 الحديث 3228 .