معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٤١٤

فصل ما يكره بعد الدفن

فصل ما يكره بعد الدفن

والظاهر تخيير الملقّن بين الاستقبال والاستدبار لإطلاق الأخبار ، فاستحباب الأوّل كالفاضل والحلَّي ( 1 )

لعموم رجحانه ، أو الثاني كجماعة ( 2 )

لتوقّف التوجّه إلى وجه الميّت عليه ، يوجب تقييداً بلا دليل إذ الكلام في رجحانه الإضافي دون المطلق ، فعموم رجحانه مسلَّم ، والكلام في رجحانه لخصوصيّة الفعل ، ولا حجّة له . واشتراط التوجّه إلى الميّت عند النداء ممنوع لحصوله بكون المنادي على الرأس بأي وضع كان .

وما في الأخبار ( 3 )

من تعليل التلقين من دفعه السؤال يعطي سقوطه عن الطفل ، وقيل بعدم السقوط كما في الجريدتين ( 4 )

لإطلاق الأدلَّة ، والتعليل لا ينافيه إذ علل الشرع معرّفات لا يعتبر فيها الاطَّراد والانعكاس .

وفيه أنّ العلَّة الشرعيّة كالعقليّة في اشتراطهما في ظاهر الخطاب ، إلَّا أنّ التلازم فيها شرعي وفي العقليّة عقلي واقعي ، فتخلفها عن المعلول شرعاً غير جائز وإن جاز واقعاً ، ولذا يتأتّى ( 5 )

فيها الاستثناء بخلاف العقليّة .

فصل يكره :

تجصيص القبر والبناء عليه للمستفيضة ( 6 )

ونقل الإجماع في « المبسوط »

( 1 ) قواعد الأحكام : 1 / 21 ، السرائر : 1 / 165 .

( 2 ) الكافي في الفقه : 239 ، المهذّب : 1 / 64 ، الجامع للشرائع : 55 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 200 الباب 35 من أبواب الدفن .

( 4 ) روض الجنان : 318 .

( 5 ) في النسخ الخطَّية : ( ينافي ) ويبدو أنّ الصحيح ما أثبتناه .

( 6 ) وسائل الشيعة : 3 / 210 الباب 44 من أبواب الدفن .