معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٤١٣

فصل ما يستحبّ بعد الدفن

للمستفيضة ( 1 )

، داعياً بالمأثور مستقبلًا للمضمر والرضوي ( 2 )

.

ويتأكَّد استحبابه لمن لم يحضر الصلاة للخبرين ( 3 )

، وللميّت الهاشمي للحسن ( 4 )

والخبر المروي في « العلل » ( 5 )

، وما تفيده من الاختصاص محمول على التأكَّد ، جمعاً .

وتلقين الولي أو نائبه بعد الانصراف بأعلى صوته لإجماعنا والمستفيضة الوارد بعضها في « العلل » و « الرضوي » ( 6 )

. وأنكره الفقهاء الأربعة ( 7 )

مع وروده في طرقهم ( 8 )

ونقلهم مواظبة أهل الشام عليه في العصر الأوّل ( 9 )

. فيسقط رفع الصوت عند التقيّة .

وظاهرها الاختصاص بالولي ، إلَّا أنّ الوفاق أثبت الاستنابة ، ولعلّ التخصيص بالولي أو نائبه على الأولويّة ، فلو لقّنه أحد بدون إذنه تأدّت السنّة .

والمستفاد من بعضها ( 10 )

وضع الفم عند رأسه ، ولعلَّه لأبلغيّته في الإسماع . واشتراط الانصراف ليقارن تلقينه حضور الملكين ، كما يومي إليه بعضها ( 11 )

.

( 1 ) وسائل الشيعة : 3 / 197 الباب 33 من أبواب الدفن .

( 2 ) وسائل الشيعة : 3 / 198 الحديث 3398 ، فقه الرضا عليه السّلام : 172 ، مستدرك الوسائل : 2 / 338 الحديث 2130 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 197 و 198 الحديث 3395 و 3396 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 3 / 198 الحديث 3397 .

( 5 ) نقل عنه في بحار الأنوار : 79 / 22 الحديث 6 .

( 6 ) علل الشرائع : 308 الباب 257 ، فقه الرضا عليه السّلام : 172 ، مستدرك الوسائل : 2 / 341 الحديث 2140 ، وسائل الشيعة : 3 / 200 الباب 35 من أبواب الدفن .

( 7 ) المغني لابن قدامة : 2 / 191 ، للتوسّع لاحظ ! ذكرى الشيعة : 2 / 33 و 34 .

( 8 ) كنز العمال : 15 / 604 و 605 الحديث 42405 - 42406 و 42407 ، مجمع الزوائد : 2 / 324 باب تلقين الميّت .

( 9 ) الأذكار للنووي : 148 ، المجموع : 5 / 304 .

( 10 ) وسائل الشيعة : 3 / 200 الحديث 3403 .

( 11 ) وسائل الشيعة : 3 / 201 الحديث 3404 .