معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٤٠٦

فصل ما يستحبّ عند الدفن

وأن يتحفى النازل ، ويكشف رأسه ، ويحلّ أزراره لظاهر الوفاق والحسن والخبرين ( 1 )

، والنهي فيها للكراهة للإجماع على عدم الوجوب .

وأن يدعو بالمأثور ، عند النزول ، وتناوله الميّت ، ووضعه في اللحد .

وأن يتوضّأ ، كما صرّح به الفاضلان والشهيد ( 2 )

للموثّق والرضوي ( 3 )

. ونفي الوجوب في الصحيح ( 4 )

لا ينافي الاستحباب .

وأن يحلّ عقد الأكفان ، كاشفاً وجهه ، وواضعاً على التراب خدّه ، مستقبل القبلة للنصوص ( 5 )

. وما في الصحيحين ( 6 )

من شقّ الكفن محمول على فتحه ، جمعاً .

وأن يلقّنه الشهادتين والإقرار بالأئمّة ، بالإجماع والمتواترة ( 7 )

. وهذا هو التلقين الثاني ، والأوّل تلقين الاحتضار ، وقيل هو تلقين ثالث والثاني تلقين التكفين ( 8 )

، ولم نعثر على مستند له .

والنصوص في كيفيّة التلقين ، وفي كون المستحب عنده ضرب اليد على منكبه الأيمن ، أو وضعها على أُذنه ، أو اليسرى على عضده الأيمن ، أو على الأيسر وإدخال اليمنى تحت المنكب ، أو وضع الفم على أُذنه مختلفة ( 9 )

، والعمل بالكلّ حسن .

والجميع يتضمّن ما هو اللازم من الشهادتين والإقرار بالأئمّة عليهم السّلام وكلَّها

( 1 ) وسائل الشيعة : 3 / 170 و 171 الحديث 3316 و 3318 و 3320 .

( 2 ) المعتبر : 1 / 302 ، تذكرة الفقهاء : 2 / 93 ، ذكرى الشيعة : 2 / 17 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 221 الحديث 3460 ، فقه الرضا عليه السّلام : 183 ، مستدرك الوسائل : 2 / 361 الحديث 2192 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 3 / 221 الحديث 3461 .

( 5 ) وسائل الشيعة : 3 / 172 الباب 19 من أبواب الدفن .

( 6 ) وسائل الشيعة : 3 / 172 و 173 الحديث 3323 و 3327 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 3 / 173 الباب 20 من أبواب الدفن .

( 8 ) الحدائق الناضرة : 4 / 128 .

( 9 ) وسائل الشيعة : 3 / 172 الباب 20 من أبواب الدفن .