معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٤٠١

فصل تشييع الجنازة

ولا يستحب عندنا القيام للجنازة للصحيح والخبرين ( 1 )

. وقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم : « إذا رأيتم الجنازة فقوموا » ( 2 )

منسوخ لقول علي عليه السّلام : « إنّه قام لها ثمّ ترك » ( 3 )

.

والمشهور كراهة حمل ميّتين على سرير واحد ، وقيل بحرمته ( 4 )

لظاهر النهي في الصحيح والرضوي ( 5 )

.

قلنا : الأوّل لا يفيد تمام المطلوب لاختصاصه بصورة المخالفة ولا قائل بالتفصيل ، والثاني لضعفه غير ناهض بإثبات الحرمة .

فاللازم حمل النهي المطلق على الكراهة ، والمقيّد على تأكَّدها ، كما عليه المشهور .

مسألة [ حمل الميّت إلى القبر ] :

حمل الميّت إلى القبر واجب كفاية ، والأفضل كما مرّ أن يكون على السرير ، وليس فيه دناءة وسقوط مروءة لفعل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في جنازة سعدٍ ( 6 )

، ولم يزل عليه شائعاً ذائعاً أكابر الصحابة والتابعين ومن لحقهم من سلفنا الصالحين لما فيه من إكرام المؤمن وإعزازه .

وهو وظيفة الرجال دون النساء وإن كان الميّت امرأة إلَّا لضرورة .

( 1 ) وسائل الشيعة : 3 / 169 و 170 الحديث 3313 و 3314 و 3315 .

( 2 ) سنن أبي داود : 3 / 204 الحديث 3174 .

( 3 ) سنن أبي داود : 3 / 204 الحديث 3175 .

( 4 ) النهاية : 44 ، السرائر : 1 / 170 .

( 5 ) وسائل الشيعة : 3 / 208 الحديث 3423 ، فقه الرضا عليه السّلام : 179 ، للتوسّع لاحظ ! الحدائق الناضرة : 4 / 82 .

( 6 ) علل الشرائع : 1 / 309 و 310 الحديث 4 .