معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٣٨٦

فصل ومن سنن التكفين

مسألة ويكره فيه سوى ما مرّ - :

التكفين في السواد لدعوى الإجماع من الفاضلين ( 1 )

وصريح الخبرين ( 2 )

. وفي كلّ صبغ على الأصح ( 3 )

لعمل السلف .

وفي الممتزج بالحرير ، كما صرّحوا به ( 4 )

.

وقطع الكفن بالحديد لقول الطوسي : سمعناه مذاكرة من الشيوخ وكان عملهم عليه ( 5 )

.

وتجميره بغير الكافور والذريرة لنقل الإجماع في « المعتبر » ( 6 )

، وظاهر الصحيح والمرسل والخبر ( 7 )

. واستحبّه الصدوق ( 8 )

للحسن والخبر ( 9 )

، وأُجيب بحملهما على التقيّة ( 10 )

.

واتباع الميّت بالمجمرة للصحيح والخبرين ( 11 )

.

واتّخاذ الأكمام للقميص المبتدأ ، دون الملبوس ، بل المستحبّ فيه قطع

( 1 ) المعتبر : 1 / 289 ، تذكرة الفقهاء : 2 / 7 .

( 2 ) وسائل الشيعة : 3 / 43 الحديث 2981 و 2982 .

( 3 ) لاحظ ! ذكرى الشيعة : 1 / 367 .

( 4 ) المبسوط : 1 / 176 ، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 67 ، كشف اللثام : 2 / 262 و 263 .

( 5 ) تهذيب الأحكام : 1 / 294 ذيل الحديث 861 .

( 6 ) المعتبر : 1 / 290 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 3 / 17 و 18 الحديث 2905 و 2909 و 2908 ، لاحظ ! الحدائق الناضرة : 4 / 57 .

( 8 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 91 ذيل الحديث 418 .

( 9 ) وسائل الشيعة : 3 / 20 و 19 الحديث 2916 و 2912 .

( 10 ) الحدائق الناضرة : 4 / 56 .

( 11 ) وسائل الشيعة : 3 / 17 و 20 الحديث 2904 و 2906 و 2917 .