معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٣٧٧

الثالث : الكفن

عبّر عن أحد الثلاث بالإزار ( 1 )

. وتصفّح العرف واللغة ( 2 )

والأخبار ( 3 )

يعطي ظهوره في اللفافة الشاملة ، دون المئزر كما توهّم ( 4 )

.

والأكثر على أنّ الثلاث هي : قميص ، ولفّافة ، ومئزر يستر ما بين السرّة والركبة لحمل الإزار الوارد في بعضها ( 5 )

على المئزر ، وإرجاع البواقي إليه بتقييدين في المتضمّنة لثلاث لفائف ( 6 )

، وتقييد في المتضمّنة لقميص ولفّافتين ( 7 )

.

وردّ بظهور الإزار في اللفّافة شرعاً وعرفاً ، بل لغة ( 8 )

، والإطلاق عليه نادراً غير ضائر وحمله عليها في بعض الأخبار متعيّن ، وبعضها صريح في اعتبار الشمول في الثلاثة أو الاثنين اللذين هما غير القميص .

وما في بعضها من كون الإزار تحت اللفافة ( 9 )

لا يعيّن حمله على المئزر إذ اعتبار كون أحد الشاملين تحت الآخر الأشمل لا ضير فيه ، واستحباب التكفين في ثوبي الإحرام لا يوجب كون إحدى الثلاث مئزراً إذ عدم الشمول في أحدهما غير لازم .

بل الظاهر من بعض النصوص الواردة في تكفين النبي صلَّى الله عليه وسلَّم والصادق عليه السّلام في

( 1 ) وسائل الشيعة : 3 / 10 الحديث 2879 ، مستدرك الوسائل : 2 / 205 الحديث 1802 .

( 2 ) مجمع البحرين : 3 / 204 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 33 الحديث 2955 ، مستدرك الوسائل : 2 / 207 و 217 الحديث 1806 و 1838 .

( 4 ) لاحظ ! الحدائق الناضرة : 4 / 13 .

( 5 ) وسائل الشيعة : 3 / 10 الحديث 2879 ، مستدرك الوسائل : 2 / 205 الحديث 1802 .

( 6 ) وسائل الشيعة : 3 / 7 و 8 الحديث 2869 و 2870 و 2872 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 3 / 10 و 34 الحديث 2880 و 2956 .

( 8 ) مجمع البحرين : 3 / 204 .

( 9 ) وسائل الشيعة : 3 / 10 و 33 و 34 الحديث 2879 و 2955 .