معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٣٢٥

فصل أقلّ النفاس وأكثره

فصل أقلّ النفاس وأكثره

كالحيضين . ويعضده ثبوت الاشتراط في المتعقّب بدلالة الصحاح ، فالمتقدّم مثله لعدم الفرق .

للمخالف : اختلافهما في الحقيقة ، ومجرّد المشابهة لا تثبت الاتّحاد والاشتراك في كلّ حكم بل يكفي فيه المشاركة في البعض . وضعفه ظاهر ، كما مر .

فصل

[ أقلّ النفاس وأكثره ]

أقلَّه لا حدّ له بالإجماعين والنصوص ( 1 )

، فيجوز كونه لحظة . وجعل مجرّد الولادة أحد الحدثين الموجب لإحدى الطهارتين كبعض العامّة ( 2 )

تشريع مردود .

وأكثر [ ه ] العادة للمعتادة والعشرة للمبتدأة والمضطربة ، وفاقاً للجعفي ( 3 )

، وأكثر المتأخّرين ، وعليه الشهيد ، وصاحب « البشرى » ( 4 )

، واختاره الفاضل في غير « المختلف » ( 5 )

.

لا العادة فيها وثمانية عشر فيهما ك « المختلف » ( 6 )

.

ولا العشرة مطلقاً كالشيخ ، ووالد الصدوق ( 7 )

، والمفيد في أحد قوليه ( 8 )

،

( 1 ) وسائل الشيعة : 2 / 382 الباب 2 من أبواب النفاس ، 387 الحديث 2427 ، لاحظ ! الحدائق الناضرة : 3 / 312 .

( 2 ) المغني لابن قدامة : 1 / 210 .

( 3 ) نقل عنه في ذكرى الشيعة : 1 / 262 .

( 4 ) البيان : 67 ، نقل عن صاحب البشرى ابن طاوس في ذكرى الشيعة : 1 / 262 .

( 5 ) تذكرة الفقهاء : 1 / 328 و 329 المسألة 102 و 103 ، نهاية الأحكام : 1 / 132 .

( 6 ) مختلف الشيعة : 1 / 379 .

( 7 ) المبسوط : 1 / 69 ، نقل عن والد الصدوق في مختلف الشيعة : 1 / 378 .

( 8 ) المقنعة : 57 .