معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٢٨١

فصل تحيّض المبتدأة

فصل تحيّض المبتدأة

البراءة من الصلاة عليها . وردّ الأوّل بوقوع التردّد أولًا بين الثلاثة فلا يجري الاستصحاب ، والثاني بالمنع لعدم تيقّن الشغل بالزائد .

وبذلك يظهر فساد فرقه بين هذه والناسية بالعلم بالزائد وعدمه . على أنّه مع فرض العلم به لا وجه للتخصيص بالأقلّ ، وكيف يجتمع عدم التحيّض ووجوب العبادة في الرابع والخامس مع وجوب الغسل بعدهما ؟ !

فصل

[ تحيّض المبتدأة ]

المبتدأة الأعمّ مع التمييز ترجع إليه بالإجماعين وإطلاق أخباره ( 1 )

. وإطلاقات أخذها بالأيّام مقيّدة به لكونه أقوى بالكثرة والصحّة وأصرحيّة الدلالة والاعتضاد بالعمل .

وبدونه إن كانت لها أقارب متّفقة في العادة ترجع إليهنّ بالإجماع للمضمر والموثّق ( 2 )

، وإلَّا فالمختار تحيّضها بالثلاثة إلى العشرة وفاقاً للصدوق والمرتضى ( 3 )

، لكن مع أفضليّة العشرة في الدور الأوّل والثلاثة في غيره ثمّ السبعة أو الستّة في كلّ دور .

لا بالسبعة في كلّ شهر كظاهر « النهاية » ( 4 )

، ولا بالثلاثة فيه كظاهر الإسكافي و « المعتبر » ( 5 )

، ولا بالعشرة فيه كبعضهم ( 6 )

، ولا بالثلاثة في الشهر الأوّل

( 1 ) وسائل الشيعة : 2 / 275 الباب 3 من أبواب الحيض .

( 2 ) وسائل الشيعة : 2 / 288 الحديث 2158 و 2157 .

( 3 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 51 ذيل الحديث 198 ، نقل عن المرتضى في المعتبر : 1 / 207 .

( 4 ) النهاية : 24 .

( 5 ) نقل عن الإسكافي في مختلف الشيعة : 1 / 363 ، المعتبر : 1 / 210 .

( 6 ) نقل هذا الفتوى الصدوق عن والده في من لا يحضره الفقيه : 1 / 50 ذيل الحديث 195 .