معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ٢٦٣

فصل ثبوت العادة

فصل ثبوت العادة

فصل

[ ثبوت العادة ]

ثبوت العادة بمرّتين كعدمه بالمرّة مجمع عليه ، والنصوص بهما مستفيضة ( 1 )

، واشتقاقها من العود يقرّر الأوّل ، ولا ينافي الثاني .

وأقوى العادات العدديّة الوقتيّة ، ودلالة النصوص على اعتبارها ظاهرة فتستقرّ برؤية الدم خمسة مثلًا في أوّل شهرين ، فتتحيّض برؤيته في أوّل الثالث وترجع إليها عند تجاوزه العشرة وعند استمراره ، ولو رأته في آخر الثاني رجعت إلى الخمسة عند التجاوز . والظاهر تحيّضها بذلك لا استظهارها إلى الثلاثة كالمبتدأة ( 2 )

والمضطربة كما يأتي .

والعدديّة تستقر عدداً برؤيته خمسة في أوّل الشهر وآخره ، وفي المقطوع والمرسل ( 3 )

دلالة على اعتبارها ، وتقدّم العادة وتأخّرها عادة يؤكَّده ، فيرجع إليها عند التجاوز .

وبحسب الوقت كالمضطربة في الاستظهار بالرؤية وعدمه . و [ إذا ] استمر بها الدم ، ففي إلحاقها في الدم الرافع وما فوقه بذاكرة العدد الناسية للوقت ، أو العمل بالروايات مع سبق عادة مستقيمة ورجوعها إلى الأقارب بدونه وجهان .

والوقتية تستقرّ وقتاً برؤيته في أوّل شهرين خمسة وسبعة ، وفي المرسل ( 4 )

دلالة على اعتبارها ، فتتحيّض برؤيته في أوّل الثالث . وفي العدد كالمضطربة ،

( 1 ) وسائل الشيعة : 2 / 286 الباب 7 من أبواب الحيض .

( 2 ) في النسخ الخطَّية : كالمسددة ، والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه .

( 3 ) وسائل الشيعة : 2 / 286 و 277 الحديث 2155 و 2156 و 2153 ، 2 / 304 الحديث 2202 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 2 / 287 الحديث 2156 .