معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ١٨٥

الثاني : غسل الوجه

الخامس : لا يجب غسل الأُذنين ومسحهما بالإجماع والنصوص ( 1 )

، والمعارض النبوي ( 2 )

غير ثابت ، وغيره ( 3 )

محمول على التقيّة . ولا خلاف في كونهما بدعة محرّمة مع اعتقاد الشرعيّة ، وإن لم يبطل بهما الوضوء لتعلَّق النهي بالخارج .

السادس : يستحب إسباغ الوضوء للصحيح ( 4 )

وفعل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، ومسح الساقين استظهاراً في إزالة الرمض إن لم يعلم الحيلولة ، وإلَّا وجب .

ولا يستحبّ غسل باطن العين للأصل ونقل الإجماع ( 5 )

، والمرسل ( 6 )

شاذّ متروك ، وفعل ابن عمر ( 7 )

اجتهاد مردود .

السابع :

الوضوء المتضمّن لغسل شعر أو ظفر أو جلد لا يبطل بزواله ، ولو أحدث تعلَّق الفرض بالمحلّ .

الثامن :

الكلام في الغسل المعتبر في الطهارتين مسمّاه عرفاً ، ويحصل بأقل الجري ، ولا يحصل بالبلّ بدونه اختياراً لظاهر الوفاق والاستصحاب وأوامر الغسل والصبّ والإفاضة ونحوها ممّا لا يتحقّق بدونه .

ويعضده صريح الصحيح والحسن ( 8 )

، وأخبار الدهن ( 9 )

محمولة على حال

( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 404 الباب 18 من أبواب الوضوء .

( 2 ) سنن ابن ماجة : 1 / 152 الحديث 444 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 1 / 405 الحديث 1052 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 1 / 487 و 489 الحديث 1289 و 1292 .

( 5 ) الخلاف : 1 / 85 المسألة 35 .

( 6 ) وسائل الشيعة : 1 / 486 الحديث 1287 .

( 7 ) الموطأ : 1 / 45 الحديث 69 .

( 8 ) وسائل الشيعة : 2 / 229 الحديث 2013 و 2014 .

( 9 ) وسائل الشيعة : 1 / 484 الباب 52 من أبواب الوضوء .