معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ١٦٨

الأوّل : النيّة

لا مع الوجه ك « الشرائع » ( 1 )

وبعض الثانية ( 2 )

، وهو فتوى الفاضل في بعض كتبه ( 3 )

. أو مع الرفع أو الاستباحة ك « المبسوط » و « الجامع » ( 4 )

. أو مع الأخير كالمرتضى ( 5 )

. أو مع الوجه وأحدهما ك « الذكرى » ( 6 )

. أو مع الثلاثة كالقاضي والحلبي وابن حمزة والراوندي ( 7 )

واختاره الشهيد في دروسه ( 8 )

. أو معها بضمّ الطاعة ك « الغنية » ( 9 )

. أو مع أحد الأمرين والوجه أو جهته ك « السرائر » و « القواعد » ( 10 )

.

لنا على اشتراط القصد : بعد الإجماع ( 11 )

ولزومه لفعل كلّ عاقل أخبار النيّة ( 12 )

لانتفائها بدونه ، ويجب كونه مميّزاً مع الاشتراك ، وعدم جريان التداخل لتوقّف الامتثال عليه .

وعلى القربة : بعد الوفاق ما تواتر في الكتاب والسنّة من النهي عن الرياء

( 1 ) شرائع الإسلام : 1 / 78 .

( 2 ) لم نعثر عليه في مظانّه .

( 3 ) منتهى المطلب : 2 / 15 ، تحرير الأحكام : 1 / 9 .

( 4 ) المبسوط : 1 / 19 ، الجامع للشرائع : 35 .

( 5 ) الناصريات : 108 المسألة 24 .

( 6 ) ذكرى الشيعة : 2 / 108 .

( 7 ) المهذب لابن البراج : 1 / 45 ، الكافي في الفقه : 132 ، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 51 ، نقل عن الراوندي في ذكرى الشيعة : 2 / 107 .

( 8 ) الدروس الشرعية : 1 / 90 .

( 9 ) غنية النزوع : 68 .

( 10 ) السرائر : 1 / 98 ، قواعد الأحكام : 1 / 9 و 10 .

( 11 ) الخلاف : 1 / 72 المسألة 18 .

( 12 ) وسائل الشيعة : 1 / 46 الباب 5 من أبواب مقدمة العبادات .