معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ١٥٨

فصل ما يستحبّ له الوضوء

والكون على الطهارة لظاهر الوفاق ، وصريح الصحيح ( 1 )

وغيره من الظواهر ( 2 )

، ويعضده ظاهر الآية ( 3 )

. وهو يغاير سائر الغايات بالقصد والمفهوم ، والكليّة والجزئيّة .

والنوم للخبر ( 4 )

.

وجماع الحامل لنهي النبي صلَّى الله عليه وسلَّم كما في « العلل » و « المجالس » ( 5 )

.

والدخول على أهله من السفر لنهي الصادق عليه السّلام عنه مدة ، كما في « المقنع » ( 6 )

.

وتغسيل الجنب الميّت للصحيح ( 7 )

، والموثّق ( 8 )

.

وأكله للصحيح والخبر ( 9 )

.

وجماع المحتلم ، ولم نقف على مستند له سوى الشهرة .

وجماع المجامع لخبر في « كشف الغمّة » ( 10 )

.

( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 382 الحديث 1009 .

( 2 ) وسائل الشيعة : 1 / 382 الباب 11 من أبواب الوضوء ، مستدرك الوسائل : 1 / 298 الباب 11 من أبواب الوضوء .

( 3 ) المائدة ( 5 ) : 6 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 1 / 378 الحديث 1001 .

( 5 ) علل الشرائع : 516 الحديث 5 ، أمالي الصدوق : 456 ، وسائل الشيعة : 1 / 385 الحديث 1017 .

( 6 ) لم نعثر عليه في مظانّه ، نقل عنه في الحدائق الناضرة : 2 / 140 .

( 7 ) وسائل الشيعة : 2 / 544 الحديث 2864 .

( 8 ) لم نعثر عليه في مظانّه . تنبيه : استدلّ لهذا الحكم ابنه في مستند الشيعة : 2 / 39 وغيره برواية شهاب والرضوي فعلى هذا الصحيح والرضوي لا الموثق ، ولعلَّه سهو من النساخ .

( 9 ) وسائل الشيعة : 2 / 219 الحديث 1978 و 220 الحديث 1981 . تنبيه : عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ثقة عند الأكثر فالرواية الثانية أيضاً صحيحة على المشهور .

( 10 ) وسائل الشيعة : 1 / 385 الحديث 1018 .