معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — الصفحة ١٢٤

فصل تطهير الأجسام الصقيلة

فصل تطهير الأجسام الصقيلة

بالدبغ ( 1 )

لخبرين ( 2 )

يتعيّن حملهما على الندب .

ثمّ الاحتجاج بأصالة التذكية والطهارة والبراءة ، والمعارضة بأصالة عدمها ، وتوقّف يقين البراءة عن الصلاة على اجتنابه لا يخفى جليّة الحال فيه .

ولو أُخذ من كافر ، أو مسلم أخذه من الآخر فالعبرة به ، ووجهه ظاهر ، وفي بعض الأخبار ( 3 )

أيضاً إيماء إليه .

ولو تبدّلت عليه أياد كثيرة ، فإن عرف المبدأ فالعبرة به ، وإلَّا فالمتّجه المنع للقطع بالمحرّم والشكّ في المبيح .

ويجوز أخذه من الكفّار أو بلادهم وإن علم التذكية وإن لم يعلم الأخذ من مسلم للقطع بالمبيح . ومن ذلك جلود المصاحف وشبهها .

فصل

[ تطهير الأجسام الصقيلة ]

لا يطهر الصقال بالمسح ، وفاقاً لغير المرتضى .

لنا : الاستصحاب ، والإطلاقات ، ومقيّدات الغسل والإزالة والتطهير بالماء . وربّما ظنّ تحقّق الإجماع على طريقته لمعروفيّة نسبه ، وردّ بنسبة الخلاف إليه بعد نسبته إلى بعض . نعم دعوى ثبوته على طريقة الحدس غير بعيدة .

للسيّد : خبر الحجّام ( 4 )

، وهو مع ضعفه لا صراحة فيه ، وزوال المانع

( 1 ) تحرير الأحكام : 1 / 30 ، منتهى المطلب : 1 / 226 ( ط ، ق ) .

( 2 ) وسائل الشيعة : 3 / 502 و 503 الحديث 4292 و 4293 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 490 الحديث 4260 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 3 / 401 الحديث 3975 ، تنبيه : جاء في النسخ خبر الحجام لعله تحريف أخي خلَّاد ، لانّه لا يوجد حديث في هذا البحث يمكن يستدل عليه للسيد إلَّا حديث حكم بن حكيم بن أخي خلَّاد ، نقل عن السيد في مختلف الشيعة : 1 / 492 .