المعلى بن خنيس — الصفحة ٩٨

د - خلاصة البحوث

د - خلاصة البحوث

21 . وقال الشيخ مسلم الداوري : إنّ المعلّى بن خُنَيس ثقة صدوق ، وانحرافه

غير ثابت ، فهو من الأجلاء الثقات ( 1 ) .

22 . وقال مهدي الهادوي في باب التعارض : ويقدّم التوثيق لو كان مدركه نص

أحد المعصومين ، كما في المعلّى بن خُنَيس ( 2 ) .

د - خلاصة البحوث :

اشتهر بين المتأخرين استناداً إلى الروايات الصحيحة السند التي يستفاد منها المدح

والوثاقة منها ، ما نُقل عن الإمام أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه وصفه أنّه من اُولي الألباب ، ومنها

قوله : " مرحباً مرحباً بكم ، وجوهاً تحبنا ونحبها ، جعلكم الله منّا في الدنيا والآخرة "

هذا كان في حياة المعلّى أما بعد شهادته فقد ترحّم عليه وقضى عنه دينه ، ويذكره

دائماً مع خاصته ، واقتص من قاتله ، ودعى على داوود بن علي فمات بدعاء

الصادق ( عليه السلام ) ، وقد صحح تلك الروايات المادحة والموثقة ، جملة من العلماء ،

كالمجلسي والخواجوي والنوري الطبرسي ، والسيّد الخوئي والداوري وغيرهم .

كما حكم بوثاقته اعتماداً على تلك الروايات المتقدمة كل من الطوسي والعلاّمة

والحلي ، وأحمد بن طاووس والبهائي والخواجوي ، وأبو علي الحائري والسيّد

بحر العلوم والجابلقي ، والبروجردي وملأّ علي العلياري والماحوزي البحراني ،

وعبد النبيّ الكاظمي والسيّد الأعرجي الكاظمي والسيّد الخوئي ، والشيخ النمازي

ومسلم الداوري ومحمّد آصف المحسني ، ومهدي هادوي وعباس المحمودي

الدشتي والسيّد علي الصدر وغيرهم ، هذا مضافاً لما تقدم في الفصل الثاني من رد

تضعيف النجاشي وابن الغضائري ، وعدم ثبوت الروايات التي قد يستفاد منها الزم ،

فتبقى الروايات المادحة بلا معارض ، فيثبت بها وثاقته وعلو شأنه .

1 . أُصول علم الرجال ، ص 597 . 2 . تحرير المقال ، ص 123 .