المعلى بن خنيس — الصفحة ٨٠

مناقشة السند

مناقشة السند

وإخلاصه ، حاولوا التشويش على شخصيته فلفقوا بين رواية المعلّى في أنّ

الإمام أظهر له معجزة بأن أراه أهله في العراق وهو في المدينة ، وبين دعاء

الإمام على من كذب عليهم أن يذيقه الله حر الحديد ، فقالوا : إنَّ المعلّى أفشى

أسرارهم في روايته هذه ، فأذاقه الله حر الحديد ، وأسندوا هذه الرواية إلى الإمام

الصادق كذباً وزوراً .

3 - رواياته في العقيدة والأحكام التي استفيد منها التضعيف :

أ - في العقيدة ، قال الكشّي في ترجمة عبد الله بن أبي يعفور : عن محمّد بن

الحسن البراثي وعثمان ، قالا : حدَّثنا محمّد بن يزداد ، عن محمّد بن الحسين ، عن

الحجّال ، عن أبي مالك الحضرمي ، عن أبي العباس البقباق قال : تذاكر ابن أبي يعفور

ومعلّى بن خُنَيس ، فقال ابن أبي يعفور : الأوصياء علماء ، أبرار ، أتقياء ، وقال

ابن خُنَيس : الأوصياء أنبياء .

قال : فدخلا على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : فلما استقر مجلسهما قال : فبدأهما

أبو عبد الله ( عليه السلام ) فقال : يا عبد الله أبرأ ممّن قال إنّا أنبياء ( 1 ) .

مناقشة السند :

روى الرواية الكشّي في رجاله عن محمّد بن الحسن البراثي ، مجهول ( 2 ) .

وعثمان - وهو ابن حامد الوحشي - من أهل كش ، وثّقه الشيخ الطوسي ( 3 ) .

ومحمّد بن يزداد الرازي قال فيه العياشي : لا بأس به ( 4 ) .

1 . رجال الكشّي ، ج 2 ، ص 515 ، رقم 456 ؛ مناقب آل أبي طالب ، ج 3 ، ص 354 ؛ بحار الأنوار ، ج 25 ، ص 291 ، وج 47 ، ص 130 ؛ جامع الرواة ، ج 2 ، ص 249 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 245 . 2 . معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 200 ، رقم 10448 . 3 . رجال الشيخ الطوسي ، ص 429 ، رقم 6163 . 4 . رجال الكشّي ، ج 2 ، ص 812 ، رقم 1014 .