المعلى بن خنيس — الصفحة ٦٨

ب - من دعاة محمّد بن عبد الله

الكتاب الذي نقل عنه ابن طاووس مجهول ، والذي كتبه بخطه الحسين بن علي بن

هند لم يكن له ذكر في كتب الرجال والحديث غير ما جاء عن ابن طاووس ، فهو

مجهول أيضاً ، وفي سند الرواية بشر بن حمّاد ، لا يعرف من هو .

والرواية يشهد التاريخ بكذبها ووضعها ؛ لأنّ فيها المخزومي رفع هذا الأمر إلى

المنصور بعد قتل محمّد وإبراهيم ابني عبد الله وقبل شهادة المعلّى ، علماً أنّ الثابت

تاريخياً أنّ شهادة المعلّى بن خنيس سنة " 132 ه‍ " ، وشهادة محمّد وإبراهيم سنة

" 145 ه‍ " ، لأنّ شهادة المعلّى كانت قبل خروج محمّد وإبراهيم بثلاثة عشر سنة ،

فكيف يكون جابياً لهما ومناصراً لهما ؟ وأما كون الإمام بعث مولاه المعلّى بن

خُنَيس لجباية الأموال من شيعته ، وأنّه كان يمد بها محمّد بن عبد الله بن الحسن ،

يتعارض مع ما جاء في الروايات الخمس المتقدمة وفى آخر الخبر - المتقدم - أن

المنصور أحضر القرشي النّمام فأحلفه أبو عبد الله ، فلم يتم الكلام حتى جذم

وخرميتاً ، فخار أبو جعفر وارتعدت فرائصه ، فقال : يا أبا عبد الله سر من غد إلى حرم

جدك إن اخترت ، فوالله لا قبلت عليك قول أحد بعدها أبداً ( 1 ) .

قال الشيخ النوري معلقاً : والعجب أنّ المنصور عرف كذب القرشي المخزومي ،

والغضائري صدّقه في ما نسب إلى المعلّى وأثبته في كتابه ! وألقى العلماء في مهلكة

سوء الظن به ( 2 ) .

أضف إلى كل هذا أنّ تمام الرواية رواها الكليني في الكافي ، ولم يكن فيها أي

ذكر لمحمّد بن عبد الله بن الحسن ، وإنّما تمام الحادث كالآتي .

عن صفوان الجمّال : إنّ أبا جعفر المنصور قال لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رفع إليَّ أنّ

مولاك المعلّى بن خُنَيس يدعو إليك ويجمع الأموال ؟

1 . مهج الدعوات ، ص 200 ؛ بحار الأنوار ، ج 91 ، ص 297 ؛ خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 5 ، ص 313 . 2 . خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 5 ، ص 313 .