المعلى بن خنيس — الصفحة ٦٤

ب - من دعاة محمّد بن عبد الله

ب - من دعاة محمّد بن عبد الله

تعلّم ذلك من يهودية كان يختلف إليها .

بعد هذا لا يبقى أي شك في عدم مغيرية المعلّى بعد معرفة عقيدته من خلال

رواياته وأخباره ، وما جاء في الروايات الصحيحة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) في مدحه

والترحم عليه بعد شهادته ، وقول ابن الغضائري لا دليل عليه ، والدليل خلافه ،

فلا يصلح أن يكون مستنداً لتضعيفه .

ب - من دعاة محمّد بن عبد الله :

قال ابن الغضائري : كان أول أمره مغيرياً ، ثُمَّ دعا إلى محمّد بن عبد الله ، وفي هذه

الظنة أخذه داوود بن علي فقتله .

بعد أن أثبتنا توهم ابن الغضائري في نسبة المعلّى للمغيرية ، نأتي لدراسة وصفه

بأنّه كان من دعاة محمّد بن عبد الله الحسني .

فقد روى المعلّى عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) خمس روايات يظهر منها موقفه من

محمّد بن عبد الله بن الحسن تبعاً لقول الإمام ( عليه السلام ) ، وفي بعضها يسأل عن كيفية

المحاججة مع الزيدية ، نذكر منها :

1 . حدّثنا علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم ، عن

المعلّى بن خُنَيس ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما من نبي ولا وصي ولا ملك إلاّ في

كتاب عندي ، لا والله ما لمحمّد بن عبد الله بن الحسن فيه اسم ( 1 ) .

2 . حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم وجعفر بن بشير ،

عن عنبسة ، عن المعلّى بن خُنَيس ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) إذ أقبل محمّد بن

عبد الله بن الحسن فسلم ، ثُمَّ ذهب ورقَّ له أبو عبد الله ودمعت عينه ، فقلت له : لقد

رأيتك صنعت به ما لم تكن تصنع ؟

1 . بصائر الدرجات ، ص 169 ( ح 4 ) ؛ الإمامة والتبصرة من الحيرة ، ص 51 ( ح 35 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 47 ، ص 273 .