المعلى بن خنيس — الصفحة ٢٠٠

الرواية الرابعة : فضائل النيروز

يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، وأن يؤمنوا برسله وحججه ، وأن يؤمنوا بالأئمّة ( عليهم السلام ) ، وهو

أول يوم طلعت فيه الشمس ، وهبّت به الرياح ، وخلقت فيه الزهرة الأرض وهو يوم

الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودى ، وهو اليوم الذي أحيا الله فيه الذين

خرجوا من ديارهم وهم أُلوف حذر الموت ، فقال لهم الله موتوا ثُمَّ أحياهم .

وهم اليوم الذي نزل فيه جبرئيل على النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو اليوم الذي حمل فيه

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على منكبيه حتى رمى أصنام قريش من فوق البيت

الحرام فهشّمها ، وكذلك إبراهيم ( عليه السلام ) ، وهو اليوم الذي أمر النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أصحابه أن يبايعوا

علياً ( عليه السلام ) بإمرة المؤمنين ، وهو اليوم الذي وجّه النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) علياً ( عليه السلام ) إلى وادي الجن يأخذ

عليهم البيعة له ، وهو اليوم الذي بويع لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) في البيعة الثانية ، وهو اليوم

الذي ظُفر فيه بأهل النهروان وقُتل فيه ذا الثدية ، وهو اليوم الذي يظهر فيه قائمنا

وولاة الأمر ، وهو اليوم الذي يظفر فيه قائمنا بالدجال فيصلبه على كناسة الكوفة ،

وما من يوم نيروز إلاّ ونحن نتوقع فيه الفرج ، لأنّه من أيامنا ، وأيام شيعتنا ، حفظته

العجم وضيعتموه أنتم .

وقال : إنّ نبياً من الأنبياء سأل ربه كيف يحيي هؤلاء القوم الذين خرجوا ؟

فأوحى الله إليه أن يصب الماء عليهم في مضاجعهم في هذا اليوم ، وهو أول يوم من

سنة الفرس ، فعاشوا وهم ثلاثون ألفاً ، فصار صب الماء في النيروز سُنة .

فقلت : يا سيدي ، ألاّ تعرّفني فداك أسماء الأيام الفارسية ؟

فقال ( عليه السلام ) : يا معلّى هي أيام قديمة من الشهور القديمة ، كل شهر ثلاثون يوماً

لا زيادة فيه ولا نقصان .

فأول يوم من كل شهر ( هرمز ( 1 ) روز ) اسم من أسماء الله تعالى خلق الله U

1 . يبدأ الراوي بتعريف اليوم وقول الفُرس فيه ، وبعده قول الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، لتظهر الموافقة والانسجام بينهما في تفسير محاسن الأيام ومساوئها ، وقد نسي أنّه يريد أن ينقل حديث الإمام يوم النيروز وأيام الفرس ، فجعل تعريفه لليوم وقول الفُرس فيه في متن الرواية ، وهذه أول الملاحظات في متن الرواية وعرضها .