المعلى بن خنيس — الصفحة ١٨٦

كتاب التفسير

مناقشة السند :

الرواية صحيحة السند .

8 . تفسير القمّي : حدَّثني أبي ، عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي ، عن

المعلّى بن خُنَيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا ) ( 1 )

قال : فارقوا القوم والله دينهم ( 2 ) .

وقوله : ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُو عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ

مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) ( 3 ) ، فهذه ناسخة لقوله ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُو خَيْر مِّنْهَا ) ( 4 ) .

وقوله : ( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّى إِلَى صِرَ ط مُّسْتَقِيم دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَ هِيمَ حَنِيفًا

وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) ( 5 ) ، والحنيفية هي العشرة التي جاء بها إبراهيم ( عليه السلام ) ( قُلْ إِنَّ

صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُو وَبِذَ لِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ

الْمُسْلِمِينَ ) ( 6 ) .

ثُمَّ قال : قل لهم يا محمّد : ( أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْء وَلاَ تَكْسِبُ

كُلُّ نَفْس إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) ( 7 ) ، أي لا تحمل آثمة إثم أخرى ، ثمّ ( إِلَى

رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) ( 8 ) .

وقوله ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْض دَرَجَت ) ( 9 ) ، قال :

1 . الأنعام : 159 . 2 . بحار الأنوار ، ج 9 ، ص 208 . 3 . الأنعام : 160 . 4 . النمل : 89 والقصص : 84 . 5 . الأنعام : 161 . 6 . الأنعام : 162 . 7 . الأنعام : 164 . 8 . الأنعام : 164 . 9 . الأنعام : 165 .