المعلى بن خنيس — الصفحة ١٠٧

ج - رواياته

فيها ، فقد نقلها كل من المجلسي في البحار ، والفيض الكاشاني في الوافي ، والحر

العاملي في الوسائل ، والبحراني في العوالم ، وأثبتها المفسرون بالمأثور في العصر

الصفوي ، كالحويزي في تفسيره نور الثقلين ، والبحراني في البرهان والفيض الكاشاني

في الصافي ، وغيرهم .

ولما كان للمعلّى بن خُنَيس هذا العدد من الروايات في مختلف أبواب الحديث ،

وهذا الانتشار في المصادر والدراسات ، فمن الواجب خدمة للحديث وتراث

أهل البيت ( عليهم السلام ) أن ندرس أسانيد تلك الروايات ، ومتابعة انتشارها في المصادر

الأولية والثانوية لنحكم بصحتها أو ضعفها ، بعد أن مهّدنا الطريق في دراسة حال

المعلّى ووثاقته وعلو شأنه وكرامته .

وبهذا قد نوفق لتصحيح الكثير من الروايات التي حكم العلماء بضعفها لوجود

المعلّى في سندها ، كما هو الظاهر في كتاب مرآة العقول في شرح الكافي ،

وملاذ الأخيار في شرح تهذيب الأخبار ، وإليك أيها القارئ مشجرة الإسناد المنتهية

إلى المعلّى بن خُنَيس بعين ما وجدناه في كتب الحديث .