مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٨١

باب ما أوله الجيم

جبوته جباوة : جمعته - قال الجوهري : ولا يهمز .

والجوابي ( 1 )

: الحياض الكبار ، جمع جابية لأن الماء يجبى فيها ، أي يجمع .

وفي الخبر : من أجبى فقد أربى

قيل : هو من أجبأت الزرع إذا بعته قبل أن يبدو صلاحه .

وفي الدعاء وأجبأ بشعاعه ظلمة الغطش

أي وارى .

( جثا ) قوله تعالى جثيا أي على الركب لا يستطيعون القيام بما هم فيه ، واحدهم جاث وتلك جلسة المخاصم والمجادل ، وفي تفسير علي بن إبراهيم جثيا يعني في الأرض إذا تحولت نيرانا .

وفي حديث علي ( ع ) : أنا أول من يجثو للخصومة

أي يجلس على الركب وأطراف الأصابع عند الحساب .

ومنه : وترى كل أمة جاثية وقيل : جاثية مجتمعة ، والأول أعرف .

والجثو والجثي - بالضم فيهما - بمعنى .

والفعل جثا - كدعا ورمى - .

( جحا )

في الخبر : إنه جحى في سجوده

أي خوى ومد ضبيعه وتجافى عن الأرض .

( جدا )

في حديث القبلة : ضع الجدي قفاك وصل

الجدي - بالفتح فالسكون - : نجم إلى جنب القطب تعرف به القبلة ، ويقال له : جدي الفرقد وقيل : هو الجدي مصغرا ، والأول أعرف .

قال في المغرب نقلا عنه : والمنجمون يسمونه الجدي على لفظ التصغير ، فرقا بينه وبين البرج .

والجدي أيضا من أولاد المعز ، وهو ما بلغ ستة أشهر أو سبعة ، والجمع جداء وأجد أيضا مثل دلو ودلاء وأدل .

وفي المصباح عن ابن الأنباري أنه قال : الجدي هو الذكر من أولاد المعز والأنثى عناق ، وقيده بعضهم في السنة

( 1 ) في قوله تعالى : وجفان كالجواب سورة سبإ آية 13 .