مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٧٨

باب ما أوله الثاء

وأسفلها والثنية يريد المعلى والمسفل وعقبة المدنيين .

ومنه

الخبر : وكان ( ص ) يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من السفلى

والثنية العليا : التي تنزل منها إلى المعلى مقابر مكة ، والسفلى عند باب شبكة .

قيل : والسر في ذلك قصد أن يشهد له الطريقان .

والاثنان : اسم من أسماء العدد ، حذفت لامه ثم عوض همزة وصل فقيل : اثنان كما يقال : ابنان ومؤنثه اثنتان وفي لغة ثنتان بغير همز ، ثم سمي اليوم به فقيل : يوم الاثنين وهو أحد أيام الأسبوع ، لا يثنى ولا يجمع ، وإذا عاد عليه ضمير جاز الإفراد فيه على معنى اليوم ، وهو الأصح ، فيقال : مضى يوم الاثنين بما فيه والثاني اعتبار المعنى ، فيقال : بما فيهما .

وجاء في أثناء الأمر أي في خلاله .

وثنى رجليه - بخفة النون - أي عطف ، ويثنى رجليه أي يعطفهما .

ومنه

الحديث : من قال وهو ثان رجليه

أي عاطفهما .

والثنوية : من يثبت مع القديم قديما غيره ، قيل : وهم فرق المجوس يثبتون مبدأين مبدأ للخير ومبدأ للشر وهما النور والظلمة ، ويقولون بنبوة إبراهيم ( ع ) .

وقيل : هم طائفة يقولون : إن كل مخلوق مخلوق للخلق الأول ، وقد شهد لبطلان قولهم قوله ( ع ) في وصف الحق تعالى :

لا من شيء كان ولا من شيء خلق ما كان

( وبهذا يبطل ) جميع حجج الثنوية وشبههم ( 1 )

.

( ثوا ) قوله : أكرمي مثواه أي اجعلي مقامه عندنا كريما ، أي حسنا .

قوله : مثوى لهم أي منزلا لهم .

قوله : ثاويا في أهل مدين

( 1 ) يذكر في بيض وزندق شيئا في الثنوية - ز .