مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٦٧

باب ما أوله الباء

امرأة بني تميم ولم يقولوا : من بنات تميم بخلاف غير الأناسي حيث قالوا : بنات لبون .

قال في المصباح : وعلى هذا لو أوصى لبني فلان دخل الذكور والإناث - كما عليه الفتيا .

( بوا ) قوله تعالى : باؤا بغضب أي انصرفوا بذلك ، ولا يقال : إلا بالشر .

قوله : وتبوء بإثمي وإثمك أي تنصرف بإثم قتلي وإثمك الذي من أجله لم يتقبل قربانك فتكون من أصحاب النار ، قوله : ولقد بوأنا بني إسرائيل أي أنزلناهم .

ويقال : جعلنا لهم مباء وهو المنزل الملزوم .

قوله : لنبوئنهم في الدنيا حسنة قيل : معناه : لنبوئنهم مباءة حسنة ، وهي المدينة حيث آواهم الأنصار ونصروهم .

والذين تبوؤا الدار أي المدينة والإيمان وهو كقولهم :

* علفتها تبنا وماء باردا *

وتبوءا لقومكما بمصر بيوتا أي اتخذا بناء .

وتبوىء المؤمنين مقاعد للقتال أي تسوي وتهيىء لهم .

ونتبوأ من الجنة حيث نشاء أي ننزل منازلها حيث نهوي .

وفي الحديث : من طلب علما ليباهي به العلماء فليتبوأ مقعده من النار ( 1 )

أي لينزل منزله منها ، أو ليهيىء منزله منها ، من بوأت للرجل منزلا : هيأته له أو من تبوأت له منزلا : اتخذته له وأصله الرجوع ، من باء إذا رجع وسمي المنزل مباءة لكون صاحبه يرجع إليه إذا خرج منه .

ومثله :

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

وقد بلغ هذا الحديث غاية الاشتهار حتى قيل بتواتره لفظا

وفي الحديث : من حفر للمؤمن قبرا فكأنما بوأه بيتا موافقا إلى يوم القيامة

أي أنزله فيه وأسكنه .

( 1 ) الكافي 1 / 47 .