مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٦٤

باب ما أوله الباء

نسبهم إليه باعتبار أن كل نبي أب لقومه .

قوله : لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم قال المفسر : المعنى : لا يزال هدم بنيانهم الذي بنوه سبب شك ونفاق في قلوبهم ، لا يضمحل أثره إلا أن تقطع ، أي تقطع قلوبهم قطعا وتتفرق أجزاء ، فحينئذ يميلون عنه ، والريبة باقية فيها ما دامت سالمة .

وقرئ تقطع بالتشديد والتخفيف ، ويجوز أن يراد حقيقة تقطيعهم بقتلهم أو في النار .

وقيل : معناه : إلا أن يتوبوا توبة تتقطع بها قلوبهم ندما على تفريطهم .

وفي الحديث : من هدم بنيان ربه فهو ملعون

أي من قتل نفسا بغير حق لأن الجسم بنيان الله تعالى .

وفيه :

الكلمات التي بني عليه الإسلام أربع : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

أي الكلمات التي هي أصل الإسلام يبنى عليها كما يبنى على الأساس ، وكان الوجه في ذلك - على ما قيل - اشتمالها على عمدة أصول الدين : من التوحيد والصفات الثبوتية والسلبية .

وفيه :

بنى بالثقفية

أي نكح زوجة من ثقيف .

وفيه :

تزوج رسول الله بعائشة وهي بنت ست ، وبنا بها وهي بنت تسع

أي دخل بها وهي بنت تسع سنين .

قال في المصباح وغيره : وأصله أن الرجل كان إذا تزوج بنى للعرس خباء جديدا وعمره بما يحتاج إليه ، ثم كثر حتى كني به عن الجماع .

ثم حكى عن ابن دريد أنه قال : بنى عليها وبنى بها والأول أفصح ، وحكى عن ابن السكيت أنه قال : بنى على أهله إذا زفت إليه ، والعامة تقول : بنى بأهله وابتنى على أهله إذا أعرس انتهى

وفي الخبر : أول ما نزل الحجاب في مبتنى رسول الله ( ص )

أراد بالمبتنى هنا الابتناء .

وفي حديث الاعتكاف فأمر ببناه فقوض

أي نقض ، ويريد به واحد