مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٥٩

باب ما أوله الباء

وقلوبهم مشغولة ، وخواطرهم متعلقة بالملأ الأعلى ، وهم أبدا في المراقبة كما

قال ( ع ) : اعبد الله كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك

فهم أبدا متوجهون إليه ومقبلون بكليتهم عليه ، فمتى انحطوا عن تلك المرتبة العلية والمنزلة الرفيعة إلى الاشتغال بالمأكل والمشرب والتفرغ إلى النكاح وغيره من المباحات عدوه ذنبا واعتقدوه خطيئة فاستغفروا منه ، ألا ترى إلى بعض عبيد أبناء الدنيا لو قعد يأكل ويشرب وينكح وهو يعلم أنه بمرأى من سيده ومالكه يعده ذنبا ، فما ظنك بسيد السادات ومالك الملاك ، وإلى هذا أشار بقوله ( ع ) :

إنه ليغان على قلبي وإني أستغفر بالنهار سبعين مرة ( 1 )

وقوله :

حسنات الأبرار سيئات المقربين

انتهى .

ويجيء في غين إن شاء الله تعالى ما يتم به الكلام .

وبكى يبكي بكى وبكاء - بالقصر والمد - قيل : القصر مع خروج الدموع ، والمد على إرادة الصوت ( 2 )

.

قال في المصباح : وقد جمع الشاعر بين المعنيين ، فقال :

بكت عيني وحق لها بكاها * وما يغني البكاء ولا العويل

وقد تكرر ذكر البكاء في الحديث ، والمبطل منه للصلاة ( 3 )

يحتمل معنيين ، وقصر البعض تحريمه على الممدود لمكان الاستصحاب في صحة الصلاة ، وإطلاق

( 1 ) يأتي في غين حديث مشابه لما ذكره هنا مع تفسيره - ن .

( 2 ) يذكر في عذب شيئا في البكاء على الميت ، وفي عشر البكاء على الحسين ( ع ) ، وفي وله البكاء لله تعالى ، وفي غنا البكاء عند قراءة القرآن - ز .

( 3 ) وهو ما كان للدنيا كذهاب مال أو فقد محبوب ، وأما ما كان للآخرة كبكى - بالقصر - أو بكاء - بالمد - من خشية الله تعالى أو ذكر الجنة والنار فهو أفضل الأعمال ، كما نطقت به الأخبار عنهم ( ع ) - وم .