مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٥٧

باب ما أوله الباء

الله لكم من الحلال ولم يحرمه عليكم ، فيه مقنع ورضى فذلك خير لكم .

قوله : وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون أي في التابوت مما تكسر من الألواح التي كتب الله لموسى ، وعصا موسى وثيابه ، وعمامة هارون .

ويقال : بقية مما ترك رضاض قطع الألواح .

قوله : أولوا بقية أي أولوا تمييز وطاعة ، يقال : فلان بقية أي فضل مما يمدح به .

والبقية : الرحمة ، ومنه

حديث وصفهم ( ع ) : أنتم بقية الله في عباده

أي رحمة الله التي من الله بها على عباده .

وجمع البقية بقايا وبقيات مثل عطية وعطايا وعطيات .

وفي حديث النار : لا تبقي على من تضرع إليها

أي لا ترحمه ، من أبقيت عليه إبقاء : إذا رحمته وأشفقت عليه .

والاسم البقيا .

وبقي الشيء يبقى - من باب تعب - دام وثبت .

ويتعدى بالألف فيقال : أبقيته .

والاسم : البقوى بالفتح مع الواو والبقيا بالضم مع الياء .

قال في المصباح : ومثله الفتوى والفتيا والثنوى والثنيا ، قال : وطي تبدل الكسرة فتحة فتقلب الياء ألفا ، وكذلك كل فعل ثلاثي مثل بقي ونسي وفتي . . . انتهى وبقي من الدين كذا فضل وتأخر وتبقى مثله .

والاسم : البقية .

وفي حديث ملك الموت لبني آدم : إن لنا فيكم بقية

يريد ما يبقى من الشيء ويفضل .

ولأربع بقين من كذا أي بقيت منه ، وكذا خلون أي خلون منه .

وفي الحديث : ما من نبي ولا وصي يبقى في الأرض أكثر من ثلاثة أيام حتى يرفع بروحه وعظمه ولحمه إلى السماء