مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٥٣

باب ما أوله الباء

أشكالها . . . انتهى .

وعن كعب الأحبار : البازي يقول : سبحان ربي وبحمده .

( بطا ) قوله تعالى : وإن منكم لمن ليبطئن من التبطئة ، وهو التأخر عن الأمر .

والمبطئون : المنافقون ، تثاقلوا وتخلفوا عن الجهاد ، من بطأ بمعنى أبطأ .

ومنه

الخبر : من بطؤ به عمله لم ينفعه نسبه

أي من أخره عمله السيء وتفريطه في العمل الصالح لم ينفعه في الآخرة شرف النسب .

قال الجوهري : اللام الأولى في الآية للتأكيد ، والثانية جواب ، لأن القسم جملة توصل بأخرى وهي المقسم عليه لتوكيد الثانية بالأولى ، ويربطون بين الجملتين بحروف يسميها النحويون جواب القسم .

وأبطأ الرجل تأخر مجيئه .

ويقال : بطؤ مجيئه بطءا من باب قرب فهو بطيء على فعيل .

وفي الصحاح : بطؤ مجيئك وأبطأت ، ولا يقال أبطيت .

وفي القاموس : بطؤ ككرم بطءا بالضم ، وبطاء ككتاب ، وأبطأ : ضد أسرع .

وباطي بن شرجيل السامري : رجل عالم ، أعلم الناس باليهودية .

والباطية : الإناء ، قال الجوهري : وأظنه معربا ( 1 )

.

( بغا ) قوله تعالى : وما كانت أمك بغيا البغي : المرأة الفاجرة ، يقال : بغت المرأة تبغي بغاء - بالكسر والمد - فجرت ، فهي بغي ، والجمع البغايا ، وهو وصف يختص بالمرأة الفاجرة ولا يقال للرجل بغي ( 2 )

.

والبغاء - بالكسر والمد - الزنا .

وبغيت الشيء أبغيته بغيا طلبته ، وابتغيته مثله ، والاسم : البغاء - بالضم - كغراب .

قال تعالى : أفغير دين الله يبغون

( 1 ) الظاهر أنه معرب بادية ، وهي الإناء بالفارسية .

( 2 ) يذكر في عنق أول بغي على وجه الأرض ، وفي خبر حديثا في البغي - ز .