مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٥٢

باب ما أوله الباء

شهد أحدا والخندق .

والبرة - بالضم وخفة الراء - : الحلقة التي توضع في أنف البعير ، وهي الخزامة ، وربما كانت من شعر ( 1 )

.

وفي الحديث : كانت برة رسول الله ( ص ) من فضة ( 2 )

.

ونهي عن بري النبل في المساجد ، أي نحته وعمله فيها .

يقال : بريت النبل والقلم بريا من باب رمى ، وبروته لغة ، واسم الفعل البراءة بالكسر .

والبارية الحصير الخشن ، وهو المعروف في الاستعمال ، وقال المطرزي : الباري الحصير ، ويقال له بالفارسية : البوريا ( 3 )

.

( بزا )

في حديث أبي طالب يعاتب قريشا في أمر النبي ( ص ) :

كذبتم وبيت الله يبزى محمد * ولما نطأ عن دونه ونناضل

يبزى : أي يقهر ، والمعنى : لا يبزى ، بحذف لا أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع .

والبازي - وزان القاضي - واحد البزاة التي تصيد ، ويجمع أيضا على أبواز وبيزان مثل أبواب ونيران .

وفي حياة الحيوان : أفصح اللغات البازي مخففة ، والثانية باز والثالثة بازي بتشديد الياء ، ويقال في التثنية : بازيان وفي الجمع بزاة .

ويقال للبزاة والشواهين وغيرها مما يصيد صقورة وكنيته أبو الأشعث وأبو بهلول وأبو لاحق ، وهو من أشد الحيوان تكبرا وأضيقها خلقا .

قال القزويني في عجائب المخلوقات : قالوا : إنه لا يكون إلا أنثى وذكرها من نوع آخر من الحدأة والشواهين ، ولهذا اختلفت

( 1 ) يذكر البرة في خشش أيضا - ز .

( 2 ) يذكر في جفس البرة من الأوصياء - ز .

( 3 ) يذكر الباري والبوريا في بور أيضا - ز .