مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٣٧

باب ما أوله الهمزة

انضموا إليه .

قوله : آوى إلى ركن شديد أي انضم إلى عشيرة منيعة .

ومثله قوله : سآوي إلى جبل يعصمني من الماء .

قوله : فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا جنات المأوى : نوع من الجنان .

وعن ابن عباس : تأوي إليها أرواح الشهداء .

وقيل : هي عن يمين العرش ، ونزلا عطاء بأعمالهم - كذا ذكره الشيخ أبو علي ( ره ) .

وفي الحديث : من تطهر ثم آوى إلى فراشه

أي رجع وانضم إليه

بات وفراشه كمسجده

أي يحصل له ثواب المتعبد في ليلته .

وآوى إلى الله فآواه أي انضم إلى مجلسه فجازاه بمثله ، بأن ضمه إلى رحمته .

قال في المجمع : آوى - بالمد والقصر - بمعنى ، والمقصور لازم ومتعد ، قال : وأنكر بعضهم المقصور المتعدي .

وفي حديث الدعاء : الحمد لله الذي كفانا وآوانا

أي ردنا إلى مأوى لنا ولم يجعلنا منتشرين كالبهائم .

وآويته إيواء - بالمد - وأويته أيضا - بالقصر - : إذا أنزلته بك .

وفيه :

من آوى محدثا ( 1 )

إلى آخره ، هو بكسر الدال ، وهو الذي جنى على غيره جناية .

وإيواه : إجارته من خصمه ، والحيلولة بينه وبين ما يستحق استيفاءه منه ، قيل : ويدخل في ذلك الجاني على الإسلام بإحداث بدعة إذا حماه عن التعرض له والأخذ على يده ، لدفع عاديته .

ويجوز أوى بالقصر ، يعني ضمه .

ومنه :

لا يأوي الضالة إلا ضال

وأويت في قوله تعالى : إني أويت على نفسي أن أذكر من ذكرني قال القتيبي نقلا عنه : هذا من المقلوب والصحيح وأيت من الوأي : الوعد ، يقول : جعلته وعدا على نفسي .

والإيواء بالمد : العهد .

( 1 ) الكافي 4 / 565 .