مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٤٧٥

باب ما أوله الهاء

وفي الدعاء : اللهم اهدني فيمن هديت

أي اجعل لي نصيبا وافرا من من الاهتداء معدودة في زمرة المهتدين من الأنبياء والأولياء .

وفيه : اللهم اهدني من عندك

قيل : يمكن أن يراد بالهداية هنا الدلالة الموصلة إلى المطلوب وهو الفوز بالجنة ومحو آثار العلائق الجسمانية وقصر العقل على عبادة الرحمن واكتساب الجنان .

والهادي من أسمائه تعالى ، وهو الذي بصر عباده وعرفهم طريق معرفته حتى أقروا بربوبيته ، وهدى كل مخلوق إلى ما لا بد له منه في بقائه ودوام وجوده .

والهادي الدليل ، ومنه قوله تعالى : ولكل قوم هاد [ 13 / 7 ] .

والهادي علي بن محمد الجواد ( 1 )

.

والهادي : العنق ، سمي بذلك لأنه يهدي الجسد .

وهوادي الخيل : أوائلها .

وفي الدعاء : وأعوذ بك من الشرك وهواديه

أي أوائله وهواديه .

وأهديت له وأهديت إليه من الهدية واحدة الهدايا .

والهداء بالكسر مصدر قولك : هديت العروس إلى بعلها هداء فهي مهداة ، وقد هديت إليه .

والتهادي : أن يهدي بعضهم إلى بعض ، ومنه

الحديث : تهادوا تحابوا ( 2 )

وكان النبي ( ص ) يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة ، أي يستدعي أن يهدى إليه ذلك .

والمهدي : من هداه الله إلى الحق .

والمهدي اسم للقائم من آل

( 1 ) ولد ( ع ) بصريا بمدينة الرسول ( ص ) للنصف من ذي الحجة سنة 212 وتوفي بسر من رأى في رجب سنة 254 . انظر ترجمته في الإرشاد للمفيد ص 307 .

( 2 ) الكافي ج 5 ص 144 .