مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٤٦٥

باب ما أوله الواو

مولى المخافة خلفها وأمامها

ولم نجد أيضا شيئا من هذه الأوجه يجوز أن يكون النبي ( ص ) عناه بقوله :

فمن كنت مولاه فعلي مولاه

لأنه لا يجوز أن يقول : من كنت ابن عمه فعلي ابن عمه ، لأن ذلك معروف ومعلوم وتكريره على المسلمين عبث وبلا فائدة ، وليس يجوز أن يعني به عاقبة أمرهم ولا خلف ولا قدام لأنه لا معنى له ولا فائدة .

ووجدنا اللغة تجيز أن يقول الرجل : فلان مولاي إذا كان مالك طاعته ، فكان هذا هو المعنى الذي عناه النبي ( ص ) بقوله :

فمن كنت مولاه فعلي مولاه ( 1 )

( وما )

في الحديث : أومأ للركوع والسجود ( 2 )

أي أشار ، من قولهم : أومأت إليه أي أشرت ، ولا تقل : أوميت ، ويقال : ومأت ومأ بالتحريك ، وومءا بالسكون لغة .

( ونا ) قوله تعالى : ولا تنيا في ذكري [ 20 / 42 ] أي لا تفتروا عن ذكري وتنسيان ، ويراد بالذكر الرسالة .

والوني : الفتور والتقصير .

يقال : ونيت في الأمر أني ونى وونيا أي ضعفت ، فأنا وان .

وتوانى في الأمر : ترفق وتمهل فيه ولم يعجل ، والاسم الأناة بالفتح ، ومنه قوله :

مساميح الفعال ذوو أناة * مراجيح وأوجههم وضاء

أي أصحاب تمكث فيه وحلم .

والله تعالى حليم ذو أناة أي لم يعجل على أهل المعاصي بالعقوبة .

وفي الحديث : فتانه

بهاء السكت .

ويمكن تنزيله على الحذف والإيصال ، أي تأن فيه ولا تعجل .

( 1 ) انظر معاني الأخبار ص 68 .

( 2 ) من لا يحضر ج 1 ص 236 .