مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

باب ما أوله الواو

أمرها المتصرف فيها .

والولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل ، وما لم يجتمع فيها ذلك لم يطلق عليها اسم الوالي .

وفي الحديث : من ترك الحج كان على الوالي جبره ( 1 )

أراد به الحاكم المتأمر عليهم .

وألى أليا مثل أتى أتيا : إذا حلف ، فهو مولى .

وآلى يولي إيلاء : إذا حلف مطلقا ، وشرعا هو الحلف على ترك وطي الزوجة الدائمة المدخول بها أبدا أو مطلقا ، والفرق بين الإيلاء واليمين أن الإيلاء لا بد وأن يكون فيه ضرر على الزوجة ولا ينعقد بدونه فيكون يمينا ، وينعقد في كل موضع ينعقد فيه اليمين .

وآلى من نسائه : حلف أن لا يدخل عليهن ، وعداه بمن حملا على معنى الامتناع .

والولاة جمع ولي ، وهو من يوالي الإنسان وينضم إليه ويكون من جملته وأتباعه والناصرين له .

ووالى بين الشيئين : تابع .

ويتوالى عليه الشهران : تتابع .

واستولى عليه الشيء : بلغ الغاية .

والتولية في البيع : هو أن يشتري الشيء ويوليه غيره برأس ماله .

وأولى أن يزيد على كذا أي قارب أن يزيد عليه .

وفلان أولى بكذا أي أحرى به وأجدر .

ويقال : هو الأولى وهم الأوالي والأولون مثل الأعلى والأعالي والأعلون .

وتقول في المرأة : هي الوليا وهما الولييان وهن الولي ، وإن شئت قلت : الولييات مثل الكبرى والكبريات - قاله في المصباح .

( 1 ) 1 في من لا يحضر ج 2 ص 259 والكافي ج 4 ص 272 : لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم .