مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢٨

باب ما أوله الهمزة

قوله : أسوة حسنة هي بكسر الهمزة وضمها : القدوة ، أي ائتمام واتباع .

ومنه

الحديث : لك برسول الله أسوة وبعلي أسوة

ومنه قولهم : تأسيت واتسيت .

والمال أسوة بين الغرماء أي شركة ومساهمة بين غرماء المفلس لا ينفرد به أحدهم دون الآخر .

وفي الحديث : مواساة الإخوان

وهي مشاركتهم ومساهمتهم في الرزق والمعاش .

قيل : ولا يكون إلا عن كفاف لا عن فضلة ، وأصلها الهمزة فقلبت واوا تخفيفا .

وتأسوا أي آسى بعضهم بعضا ، قال الشاعر :

وإن الأولى بالطف من آل هاشم * تأسوا فسنوا للكرام تأسيا

وآسية بنت مزاحم : امرأة فرعون - عليها الرحمة -

روي : أنها لما عاينت المعجزة من العصا وغلبة السحرة أسلمت ، فلما بان لفرعون ذلك نهاها ، فأبت ، فأوتد يديها ورجليها بأربعة أوتاد وألقاها في الشمس ، ثم أمر أن تلقى عليها صخرة عظيمة ، فلما قرب أجلها قالت : رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فرفعها الله تعالى إلى الجنة ، فهي فيها تأكل وتشرب ( 1 )

وعن الحسن ( ع ) : هو أن آسية امرأة فرعون كلما أراد فرعون أن يمسها تمثلت له شيطانة يقاربها ( 2 )

وكذلك في عمر مع أم كلثوم ( 3 )

.

( 1 ) نقل ذلك عن الحسن وابن كيسان - كما في مجمع البيان وروح البيان - ، وأما ما رواه عن الحسن ( ع ) فيما بعد فإنما هو بيان لكيفية نجاة آسية من فرعون حينما دعت بقولها : ونجني من فرعون وعمله ولكنني لم أظفر عليه في كتب الحديث - ن .

( 2 ) يذكر في مرأ شيئا في آسية ، وكذا في خدج وذرر - ز .

( 3 ) كما في البحار ج 9 ص 619 - 620 نقلا عن كتاب الخرائج للراوندي - ن .