مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

باب ما أوله النون

والتنقية : إفراز الجيد من الرديء .

وفي الحديث : إن الله يحب التقي النقي

قيل : المراد بالتقي من حسن ظاهره وبالنقي - بالنون - من حسن باطنه والنقي علي بن محمد الهادي ع ( 1 )

.

وفي الدعاء : اللهم انق عملي

أي ارفع عملي عما يشوبه .

وفي حديث قابيل : وقرب قابيل من زرعه ما لم ينق

أي لم يكن خاليا من الغش ، ولذا لم يتقبل قربانه .

( نكا )

في الحديث : لا شيء أنكى لإبليس وجنوده من زيارة الإخوان

أي أوجع وأضر .

وفيه :

المؤمن لا ينكي الطمع قلبه

أي لا يجرحه فيؤثر فيه كتأثير الجرح بالمجروح ، من نكيت في العدو نكاية من باب رمى : إذا أكثرت فيهم الجراح والقتل ، وقد يهمز فيقال : نكأت في العدو نكاء من باب نفع .

نكأ ونكأت القرحة أنكأها مهموز : قشرتها ، وبابه منع .

( نما )

في الحديث : من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة

أي من انتسب إلى غيرهم ، من قولهم : نميت الرجل إلى أبيه نميا نسبته إليه .

ونمى الشيء ينمي من باب رمى نماء بالمد : كثر ، وفي لغة ينمو نموا من باب قعد ، ويتعدى بالهمز والتضعيف .

وفي الخبر : لا تمثلوا بنامية الله

يعني الخلق لأنه ينمي ، من نمى الشيء ينمو وينمي : إذا ازداد وارتفع ، ومنه صلاة نامية .

( 1 ) ولد ( ع ) بمدينة الرسول ( ص ) للنصف من ذي الحجة سنة 212 وتوفي بسر من رأى في رجب سنة 254 . انظر أخباره وترجمته في الإرشاد للمفيد ص 307 - 314 .