مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

باب ما أوله النون

قوله تعالى : فليدع نادية [ 96 / 17 ] أي أهل نادية ، أي أهل مجلسه وعشيرته فيستغيث بهم .

والنادي والندي : المجلس ، ومنه قوله تعالى : وأحسن نديا [ 19 / 73 ] .

ومنه

الحديث : الخذف في النادي من أخلاق قوم لوط

يريد المجلس .

وفي الخبر : من لقي الله ولم ينتد من الدم الحرام بشيء دخل الجنة

أي لم ينله ولم يصب منه .

والنداء بالكسر وقد يضم : الصوت ، وقد يعبر به عن الأذان ، ومنه :

سألته عن النداء قبل طلوع الفجر

وسألته عن النداء والتثويب في الإقامة

ومنه

لو علم الناس ما في النداء

يعني لو علموا فضله .

ونحوه كثير .

وناداه مناداة : صاح به .

وناديته مناداة من باب قاتل : دعوته .

وفلان أندى صوتا من فلان أي أرفع منه صوتا ، وقيل أحسن وأعذب ، وقيل أبعد .

والندى بالفتح والقصر : المطر والبلل وما يسقط آخر الليل ، واستعمل لمعان كالجود والكرم وغير ذلك .

وندى : الأرض نداوتها .

وأرض ندية على فعلة بكسر العين قال الجوهري : ولا يقال : ندية يعني بالتشديد .

وندي الشيء : إذا ابتل ، فهو ند وزان تعب فهو تعب .

وفلان ما ندا دما ولا قتل قتلا ، أي ما سفك دما

وفي الدعاء : اللهم اجعلني من الندي الأعلى

أي اجعلني من الملإ الأعلى من الملائكة .

وروي اجعلني في النداء الأعلى

وأراد نداء أهل الجنة ، أعني قولهم : أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا .

والندوة : الاجتماع للمشورة ، ومنه دار الندوة بمكة التي بناها قصي ، لأنهم يندون فيها ، أي يجتمعون .

والنادي :