مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

باب ما أوله الميم

دخلنا في المساء وصرنا نحن وجميع الملك لله .

وفي الدعاء : الحمد لله ممسانا ومصبحنا

مثل بالله نصبح وبالله نمسي .

ومساه الله بالخير دعاء له ، مثل صبحه الله بالخير .

وفي الحديث : أصحاب أبي الخطاب يمسون بالمغرب

أي يؤخرونها حتى تشتبك النجوم .

( مشا ) قوله تعالى : أفمن يمشي مكبا على وجهه [ 67 / 22 ] يقال لكل سائر : ماش له قوائم أو لم يكن ، ومنه قوله تعالى : فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين [ 24 / 45 ] .

قوله تعالى : وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا [ 38 / 6 ] قيل : هو دعاء لهم بالنحاء ، من قولهم : مشى الرجل وأمشى إذا كثرت ماشيته .

وفي حديث : إن إسماعيل أتى إسحاق فقال له : ألم ترث من أبينا مالا وقد أثريت وأمشيت فأفء علي ما أفاء الله عليك ، فقال : ألم ترض أني لم أستعبدك حتى تجيئني فتسألني المال

قوله : أثريت وأمشيت

أي كثر مالك وكثرت ماشيتك ،

وقوله : لم أستعبدك

أي لم أتخذك عبدا .

قيل : كانوا يستعبدون أولاد الأنبياء من الإماء ، وكانت أم إسماعيل أمة وهي هاجر وأم إسحاق حرة وهي سارة .

ومشى الرجل مشيا إذا كان على رجليه سريعا كان أو بطيئا ، فهو ماش ، والجمع مشاة .

ورجل مشاء بالتشديد للمبالغة والتكثير ، ومنه

بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد

- الحديث .

وفي حديث : من نذر أن يحج ماشيا فأعيا ؟ قال : يمشي ما ركب ويركب ما مشى

أي يمضي لوجهه ثم يعود من قابل فيركب إلى موضع عجز فيه عن المشي ثم يمشي من ذلك الموضع كلما ركب .

وفيه :

لا يمشي أحدكم بنعل واحدة

قيل : لأنه يشق عليه المشي بهذه الحالة ،