مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

باب ما أوله اللام

لثات .

( لجأ ) قوله تعالى : لا يجدون ملجأ [ 9 / 57 ] أي مكانا يلجئون إليه يتحصنون فيه من رأس جبل أو قلعة

وفي الدعاء : لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك

بهمز الأول دون الثاني ، وربما خفف بحذف الهمزة للمزاوجة ، أي لا ملجأ ولا مخلص ولا مهرب ولا ملاذ لمن طلبه إلا إليك .

يقال : لجأ إلى الحصن لجأ بالتحريك مع الهمز من بابي نفع وتعب .

والتجأ إليه أي اعتصم ، فالحصن ملجأ بفتح الجيم .

وألجأه : اضطره .

وألجأت ظهري إليك : اعتمدت في أموري كما يعتمد الإنسان بظهره إلى ما يستند إليه .

ومثله ألجأت أمري إلى الله أي أسندته إليه ، وفيه تنبيه على أنه اضطر ظهره إلى ذلك حيث لم يعلم استنادا يتقوى به غير الله ولا ظهرا يشد به أزره سواه .

ولجأ إلى الحرم : تحصن به ، ولجأت عنه إلى غيره .

( لحا )

في الحديث : أمر رسول الله ص بالتلحي ونهى عن الاقتعاط ( 1 )

التلحي : جعل بعض العمامة تحت الحنك ، والاقتعاط بخلاف ذلك .

واللحي كفلس : عظم الحنك .

واللحيان بفتح اللام العظمان اللذان تنبت اللحية على بشرتهما ، ويقال لملتقاهما الذقن ، وعليهما نبات الأسنان السفلى ، وجمع اللحي لحي على فعول ، ومنه

الصدقة تفك من بين لحيي سبعمائة شيطان أو سبعين شيطانا كل يأمره أن لا يفعل ( 2 )

.

وفي الحديث : معي الفأرة قليلة اللحاء

بالكسر والمد ، أي قليلة القشر عظيمة النوى ، والأصل في اللحاء قشر العود

( 1 ) من لا يحضر 1 / 173 .

( 2 ) من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 37 .