مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

باب ما أوله اللام

فوعال .

( لتا ) قوله تعالى : واللائي يأتين الفاحشة من نسائكم [ 4 / 15 ] اللاتي واحدها التي ، وجاء اللائي أيضا ، وواحدها الذي والتي جميعا .

قال الجوهري : التي اسم مبهم للمؤنث وهو معرفة ، ولا يجوز نزع الألف واللام منه للتنكير ، ولا يتم إلا بصلة ، وفيه ثلاث لغات : التي ، واللت بكسر التاء ، واللت بإسكانها ، وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضا : اللتان ، واللتا بحذف النون ، واللتان بتشديد النون ، وفي جمعها خمس لغات : اللاتي ، واللات بكسر التاء بلا ياء ، واللواتي ، واللوات بلا ياء . . . واللوا بإسقاط التاء .

قال : وتصغير التي اللتيا بالفتح والتشديد .

إلى أن قال : وقع فلان في اللتيا والتي وهما اسمان من أسماء الدواهي - انتهى .

وجاء في الحديث : بعد اللتيا والتي

قيل : هما كنايتان عن الشدائد المتعاقبة يكنى بها عنها ، فهي كالمثل ، وأصله أن رجلا تزوج قصيرة فقاسى منها شدة فطلقها ، وتزوج طويلة فقاسى منها أضعاف ذلك فطلقها فقال : بعد اللتيا والتي لا أتزوج أبدا فكنى بها عن الشدائد المتعاقبة ( 1 )

.

وفي الحديث : أخبرني عن اللواتي باللواتي ما حدهن فيه ؟ قال : حد الزنا ( 2 )

يريد بذلك مساحقة النساء بعضهن في بعض .

( لثا )

في حديث السواك : ويشد اللثة ( 3 )

هي بالكسر وخفة الثاء : ما حول الأسنان من اللحم الخفيف ، وقيل : هي مفارز الأسنان ، والأصل لثى على فعل فحذف اللام وعوض عنها الهاء ، وجمعها

( 1 ) مجمع الأمثال ج 1 ص 92 .

( 2 ) الكافي ج 5 ص 552 .

( 3 ) من لا يحضر ج 1 ص 34 .