مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢١

باب ما أوله الهمزة

والأمر للوجوب ، ولا يضر تطرق الاحتمال ، لأن الوجوب المستفاد من الأمر كالقرينة على إرادته . . . انتهى .

وفي المسألة أقوال : الوجوب مطلقا ، والعدم مطلقا ، والوجوب من الزكاة للمطلق دون المشروط .

وفي الحديث : من هنا أتيت

أي من هنا دخل عليك البلاء - قاله المطرزي في المغرب .

وفيه : ليأتين على الأمة كذا

أي ليغلبن عليهم ذلك ، بقرينة على المشعرة بالغلبة المؤذنة بالهلاك .

وأتى الرجل يأتي إيتاء : جاء .

والإتيان الاسم منه .

وأتيتك في الحديث على وجهه أي جئتك به على مساقه تاما من غير تغيير ولا حذف .

وأتيت تستعمل لازما ومتعديا .

وأتا يأتوا أتوا : لغة فيه .

وأتى عليه الدهر أهلكه .

وتأتي له الأمر تسهل وتهيأ .

وأتى الرجل أمة زنى بها ، والحائض : جامعها .

وجاءهم سيل أتي - بفتح أوله وتشديد آخره - : وأتاوي أيضا ، أي سيل لم يصبه مطره .

والمواتاة : حسن المطاوعة والموافقة ، وأصله الهمزة وخفف وكثر حتى صار يقال بالواو الخالصة .

ومنه

الحديث : خير النساء المواتية لزوجها

ومأتي الأمر - بفتح ما قبل الآخر - : وجهه الذي يؤتى منه .

وفي حديث الدبر : هو أحد المأتيين فيه الغسل

هو بفتح التاء الفوقانية وتخفيف الياء التحتانية .

( أخا ) قوله تعالى : يا أخت هارون أي شبيهته في الزهد والصلاح ، وكان رجلا عظيم الذكر في زمانه .

وقيل : كان لمريم أخ يقال له هارون .

قوله : أخا عاد هو هود ( ع ) .