مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

باب ما أوله الفاء

حاجز عن الجماع ، يقال : أفضى الرجل إلى جاريته جامعها ، وأفضى إلى الأخرى صار إليها .

قال بعضهم : الإفضاء أن يخلو الرجل بالمرأة جامعها أو لم يجامعها .

وعن الشيخ أبي علي : الإفضاء إلى الشيء الوصول إليه بالملامسة ، وأصله من الفضاء وهو السعة .

وفي الحديث : ثم خرجوا إلى الفضاء

وهو موضع بالمدينة .

والفضاء : الخالي الفارغ الواسع من الأرض .

وقد فضا المكان فضوا من باب قعد : اتسع .

وأفضى بيديه إلى الأرض : إذا مسها بباطن راحته في السجود ، عدي بالباء لأنه لازم .

وفي الحديث : الميت يغسل في الفضاء

يعني من غير ستر بينه وبين السماء ،

قال : لا بأس وإن يستر بستر فهو أحب إلي ( 1 )

.

والمفضاة من النساء : التي مسلكها واحد يعني مسلك البول والغائط .

( فعا )

في الخبر : لا بأس للمحرم بقتل الأفعو

يريد الأفعى فقلبت الألف واوا في الوقف .

والأفعى قيل : هي حية رقشاء رقيقة العنق عريضة الرأس لا تزال مستديرة على نفسها لا ينفع منها ترياق ولا رقية ، وهذه أفعى بالتنوين لأنه اسم وليس بصفة ، ومثله أروى وأرطى ، وألفها في الوقف مقلوبة عن الواو ، ومنهم من يقلبها ياء ، والذكر أفعوان بضم الهمزة والعين ، والجمع الأفاعي .

وتفعى الرجل : صار كالأفعى في الشر

( فقأ )

في الحديث : لو أن رجلا اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه لم يكن عليهم

( 1 ) التهذيب ج 1 ص 431 .