مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

باب ما أوله الغين

التغمية الستر والتغطية ، ومنه أغمي على المريض فهو مغمى عليه وغمي عليه فهو مغمى عليه : إذا ستر عقله وغطي .

وتركت فلانا غمى مثل قفا أي مغشيا عليه .

وأغمي عليه الخبر أي استعجم مثل غم .

ويقال : صمنا للغمى وللغمى إذا غم عليهم الهلال .

( غنا ) قوله تعالى : كأن لم تغن بالأمس [ 10 / 24 ] أي كأن لم تغن زرعها على حذف المضاف أي لم ينبت ، ولا بد من حذف المضاف الذي هو الزرع في هذه المواضع وإلا لم يستقم المعنى - كذا ذكره الشيخ أبو علي ، ثم قال : وعن الحسن لم يغن بالياء على أن الضمير للمضاف المحذوف الذي هو الزرع ، والأمس مثل للوقت القريب كأنه قيل لم يوجد من قبل - انتهى وقيل : معنى كأن لم تغن بالأمس أي كأن لم تكن قبل أن حصدت معمورة قوله تعالى : مغنون عنا نصيبا من النار [ 40 / 47 ] أي دافعون عنا .

قوله تعالى : كأن لم يغنوا فيها [ 7 / 92 ] أي يقيموا فيها .

قوله تعالى وما يغني عنه ماله إذا تردى [ 92 / 11 ] أي لا يجديه ولا ينفعه .

قوله تعالى : لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه [ 80 / 37 ] أي يكفيه عن الاهتمام بغيره ، من أغن عني شرك أي اصرفه عني وكفه .

قيل : ومنه لم يغنوا عنك من الله شيئا [ 45 / 19 ] .

وفي الحديث : خير الصدقة ما كانت عن ظهر غنى ( 1 )

أي ما كان عفوا قد فضل عن غنى .

وقيل : أراد ما فضل عن قوت العيال وكفايتهم ، فإذا أعطيتها غيرك أبقيت بعدها لك ولهم غنى وكانت عن استغناء منك ومنهم ، والظهر قد يرد في مثل هذا إشباعا للكلام وتمكينا ، كأن

( 1 ) 1 في الكافي ج 4 ص 26 : أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى .