مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٦

باب ما أوله الهمزة

شيئا ولا يهتدون قال الشيخ أبو علي ( ره ) : أخبر سبحانه عن الكفار منكرا عليهم أولو كان آباؤهم أي يتبعون آباءهم فيما كانوا عليه من الشرك وعبادة الأوثان ، وإن كان آباؤهم لا يعلمون شيئا من الدين ولا يهتدون إليه .

وفي هذه الآية دلالة على فساد التقليد وأنه لا يجوز العمل به في شيء من أمور الدين إلا بحجة ، وفيها دلالة على وجوب المعرفة وأنها ليست ضرورية ، لأنه سبحانه بين الحجاج عليهم ليعرفوا صحة ما دعاهم الرسول إليه ، ولو كانوا يعرفون الحق ضرورة لم يكونوا مقلدين لآبائهم .

وفي الحديث : كلكم في الجنة إلا من أبى

أي امتنع وترك الطاعة التي يستوجب بها الجنة .

ومثله :

الملأ أبوا علينا

أي امتنعوا من إجابتنا إلى الإسلام .

ومنه

حديث علي ( ع ) - وقد جمع ولده للوصية وكانوا اثني عشر ذكرا - : إن الله عز وجل أبى إلا أن يجعل في سنة من يعقوب

ومنه :

أبى الله أن يعبد إلا سرا

أي كره ذلك في الدولة الظالمة دولة الشيطان ، وذلك لأن الدولة دولتان : دولة الشيطان ودولة الرحمن ، فإذا كانت العبادة سرا فالدولة دولة الشيطان ، وإذا كانت العبادة جهرا فالدولة دولة الرحمن .

وأبوت الصبي أبوا : غذوته .

وبذلك سمي الأب أبا .

والأب لامه محذوفة وهي واو .

ويطلق على الجد مجازا .

وفي لغة قليلة تشدد الباء عوضا عن المحذوف فيقال : هو الأب .

وفي لغة يلزم التقصير مطلقا فيقال : هذا أباه ورأيت أباه ومررت بأباه .

وفي لغة الأقل يلزمه النقص مطلقا ، فيستعمل استعمال يد ودم .

والأبوة : مصدر من الأب ، مثل الأمومة والإخوة والعمومة والخؤولة .

والأبوان : الأب والأم .