مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

باب ما أوله العين

وظمىء من باب فرح : عطش ، والاسم منه الظمء بالكسر .

وفي حديث الاستسقاء : واستظمأنا لصوارخ القود

أي ظمئنا ، من ظمىء ظمأ مثل عطش عطشا وزنا ومعنى ، والقود : الخيل .

وظمآن وظمأى مثل عطشان وعطشى للذكر والأنثى ، والجمع ظماء مثل سهام

وفي حديث الإفطار من الصوم : ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر

الظمأ بكسر الظاء وسكون الميم والهمزة أو بفتحهما وهو العطش ، والمعنى ذهب العطش وزالت يبوسة العروق التي حصلت من شدة العطش وبقي الأجر .

وعين ظمياء رقيقة الجفن ، وساق ظمياء قليلة اللحم .

باب ما أوله العين

باب ما أوله العين

( عبا ) قوله تعالى : قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم [ 25 / 77 ] قيل : أي ما يبالي بكم ربي ولا يعتد بكم لولا دعاؤكم ، أي عبادتكم ، من قولهم : ما عبأت بفلان أي ما باليت .

وقيل : لولا دعاؤكم إياه إذا مسكم الضر رغبة إليه وخضوعا ، وفيه دلالة على أن الدعاء من الله بمكان .

وقيل : معناه ما يصنع بكم ربي لولا دعاؤه إياكم للإسلام .

وفي الحديث : ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إلا أن يكون فيه ثلاث خصال

أي لا يعتد به ولا يبالي .

وأعباء الرسالة أثقالها جمع عبء وهو الحمل الثقيل وما يحمله من الكفار .

وعبأت المتاع عبأ : إذا هيأت .

وعبيت الجيش : رتبتهم في مواضعهم وهيأتهم للحرب .

ومنه :

بينا أمير المؤمنين مع أصحابه يعبيهم للحرب

أي يهيأهم ويرتبهم .